ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النظام الجنائى الاسلامى وطرق ح...>الوصف

النظام الجنائى الاسلامى وطرق حماية الاسرة والمجتمع من جرائم السمعة : دراسة مقارنة بما حصل عليه العمل فى النظم المعاصرة

المصدر: مجلة اتحاد الجامعات العربية للدراسات والبحوث القانونية
الناشر: اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الحقوق العربية
المؤلف الرئيسي: ابن عوف، طارق حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع30
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2011
الشهر: اكتوبر
الصفحات: 262 - 292
رقم MD: 884607
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الاسلامية | الأحكام الفقهية | جريمة القذف | السياسة الجنائية | حماية الاسرة | القانون الجنائى | السودان
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يستهدف الإسلام حماية أعراض الأسرة والمجتمع والمحافظة على سمعتهم وصيانة كرامتهم لاسيما وما يسببه اللغو في أعراض الناس من تفتيت للأسرة الواحدة ومن ضرر بليغ يصيب المجتمع برمته وهو بهذا يقطع ألسنة السوء ويسد الباب على الذين يلتمسون للأبرياء العيب، فيمنع ضعاف النفوس من أن يجرحوا مشاعر الناس ويلغوا في أعراضهم ويحظر أشد الحظر إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا حتى تطهر الحياة من سريان هذا الشر فيها فينشأ المجتمع متماسكا سليما قويا (1)، فهو يحرم القذف تحريما قاطعا ويجعله كبيرة من كبائر الإثم والفواحش ويحكم عليه بالفسق واللعن والطرد من رحمة الله واستحقاق العذاب الأليم في الدنيا والآخرة. وفيما يأتي نتناول هذا الموضوع في مبحثين على النحو التالي: المبحث الأول: ويحتوي على تعريف جريمة القذف لغة واصطلاحا وفي القانون الجنائي السوداني لسنة ١٩٩١م مع مقارنة ذلك بالقوانين الوضعية كما تم فيه بيان عناصر جريمة القذف في التشريع الإسلامي وموقف القوانين المعاصرة ويتناول كذلك إثبات جريمة القذف وعقوبتها الفقهية والقانونية ومسقطات العقوبة. المبحث الثاني: فيشتمل على تعريف جريمة إشانة السمعة وعقوبتها في التشريعات الجنائية والاستثناءات الواردة في القانون الجنائي السوداني لسنة ١٩٩١م كما يتناول أحكام جريمة الإساءة والسباب وعقوبتهما. ثم خاتمة تحتوي على أهم النتائج والتوصيات.

Islam aims of protecting people honour and keeping their fame and dignity and for this reasin it silences ill mannered people and those who seek shme for innocent people. It prtvents these ill mannered people from injuring people feelings and staining their honour, and it seriously prohibilty propagate indecent among the belivers so that life could be vilrluos and free of this evil for this , Islam prohibits compelty and considers it as one are of the greatest sins and indecent and the person doing this is deemed to curse, dissolute and banishment form Alls mercy and he deserves painful to .... In this would and the hereafter We tackle thin subject in two themes of follows the first them: thim includes a definition of degaming crime how of 1991 comparing this with the positive laws. also it explaired the elements of defaming crme in Islam legislayoon and in the comtemporary lows , also it tackles proving degaming crime and ots legal punishment in jurisprudence and conlellation of punishment. The second theme This includes a definition disgrace and its punishment in the criminal legislations and the exception in the sndanese crimind low 1991as it also tacles the rules of offense and abuse and thire punishment Then there is a conlusion consisting of the most important findings and recommendation

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.