ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التمثلات النصية لمفهوم الإمامة فى الخطبة الشقشقية

المصدر: مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية
الناشر: جامعة القادسية - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: سلطان، علي حسين (مؤلف)
المجلد/العدد: مج18, ع1
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 331 - 360
ISSN: 1992-1144
رقم MD: 884782
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04612nam a22002177a 4500
001 1634019
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 424529  |a سلطان، علي حسين  |e مؤلف 
245 |a التمثلات النصية لمفهوم الإمامة فى الخطبة الشقشقية 
260 |b جامعة القادسية - كلية التربية  |c 2018 
300 |a 331 - 360 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a بما أن النص يمثل خطابا تفكيكيا لمفهوم الإمامة، فقد عمد إلى إنتاج تأويلة مبنية علي مسارات، الشرح، التفسير، التأويل، مما منح إمكانية النفاذ إلى عالمه عبر بنيات شكلت محمول النص، (مضمونا ولغويا). مضمونيا، حاولت الدراسة فك ارتباط التاريخي بالأيديولوجي عبر حوارية عقلية مع النص باستفزاز عوامل إنتاجه، كونه أي النص يمثل قراءة منهجية، لمرحلة تاريخية مهمة في تاريخ الإسلام، كونها تمثل تأسيسا لمرحلة ما بعد الرسول (صلى الله عليه وسلم)، فجاء النص توصيفا لهذه المرحلة، وتشريحا إجرائيا لمنتجها، فكان النص خرقا للغطاء الذي نسجته المقولات التاريخية، وبيانا لصيرورته، عبر تمظهراته في أربعة مراحل. من هنا، كان النص ينشط داخليا، لينتج بنية "مركزية". تهيمن دلاليا على خارج النص، بمعنى أنها تتجاوز المقولات إلى البحث في أصول هذه المقولات. أما لغة النص، فقد مثلت لحظة تفكيكية للزمان (ماضي/ حاضر/ مستقبل) عبر تجاوزها لحركة الانفصال بين الحامل والمحمول وتنشيط الروابط الزمنية، بمعني أن الزمان ممتد بفعل نشاط "الحادثة التاريخية، وعليه تكون لغة النص متماهية مع الحادثة، لتعيد تشكيلها لغويا عبر (واقعية المجاز)، مما يعني أن المجاز لم يعد افتراضا أو ترفا، بل مشروعا تأويليا يستقصي الحادثة لينتجها علامة (مفسرة)، وكما يقول "هيدجر"، إن ماهية اللغة تتجاوز كونها مجرد أداة تتحدث بها، فنحن نتحدث بفضل قدرة اللغة على التحدث بذاتها.  |b Since the text represents a disjointed discourseof the concept of the imamate, it has produced a hermeneutical based on paths: explanation, interpretation, and hermeneutics, which give access to its world through structures that form the vehicle of text (implicitly and linguistically). Implicitly, the study attemptsat breaking the link between the historical and the ideological aspects through intellectual dialogue with the text to provoke the factors of its production, as it is viz.' the text', represents a systematic reading of the historical stage, an important stage in the history of Islam as it represents a foundation for the post-Prophet (PBUH) era, the text has come up with a description of this stage and a procedural sketch of its product. Thus the text is a breach of the cover, which has been woven by the historical statements, and a statement of itscreations, through itsrepresentations in four stages. From here, the text is activated internally to produce a "central" structure that dominates the outside of the text semantically, i.e., it goes beyond the statements to search the origins of these statements. As for the language of the text, it represents a moment of deconstruction of time (past / present/ future) by overcoming the movement of separation between the carrier and the carried, and activating the temporal links in the sense that time is extended by the activity of the "historical incident", Thus, the 
653 |a التمثلات النصية  |a الخطبة الشقشقية  |a علوم القرآن 
773 |4 الادب  |4 التربية والتعليم  |6 Literature  |6 Education & Educational Research  |c 013  |e Journal of Al-Qadisiya in Arts and Educational Sciense  |f Maǧallaẗ al-qādisiyyaẗ  |l 001  |m مج18, ع1  |o 0961  |s مجلة القادسية في الآداب والعلوم التربوية  |v 018  |x 1992-1144 
856 |u 0961-018-001-013.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a EduSearch 
995 |a AraBase 
999 |c 884782  |d 884782 

عناصر مشابهة