| LEADER |
02990nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1634657 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a بندحو، محمد
|e مؤلف
|9 476289
|
| 245 |
|
|
|a ملامح من تاريخ اليهود بمدينة دبدو الأثرية
|
| 260 |
|
|
|b محمد أبيهي
|c 2017
|g فبراير
|
| 300 |
|
|
|a 134 - 144
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال ملامح من تاريخ اليهود بمدينة دبدو الآثرية، وذلك من خلال التطرق إلى الوضعية الاعتبارية لليهودي في ظل الحكم الإسلامي بالأندلس، ووصول المسحیین الجدد للحكم وأثره على تهجیر اليهود من أوربا، ثم إلى كیف استطاع يهود الأندلس تجاوز صدمة تهجیرهم من أوربا، وهل كان الحي اليهودي بمنطقة دبدو فضاء للتدين أم لا. كما أشار إلى التراث الديني اليهودي بمنطقة دبدو من حيث الكنيس اليهودي وبيعة الدوغم بحي الملاح، والمقابر اليهودية؛ حيث إنه لا يختلف اثنان في أن الطقوس الجنائزية احتلت مكانة خاصة لدى الأمم منذ فجر التاريخ ومن ذلك يتضح أن اليهود عرفوا مند القديم بعبادة العجل الذهبي وكانوا یتبعون طقوسا متنوعة في الدفن كإشعال الشموع طيلة السبعة أیام الأولى من وفاة الهالك والواقع إن كلمة الميعارة أطلقت للدلالة على المقبرة اليهودية، إذ توجد بالمنطقة مقبرتین إحداهما قدیمة تقع أسفل المنحدر وهي محاطة بالأحجار، والأخرى حدیثة یعود تاریخ بنائها حسب نعوم شلوتز إلى اكثر من أربعة قرون". وقد خلص المقال بأن يهود الأندلس لقد وجدوا ضالتهم بمدینة دبدو حیث استقروا بها منذ أواخر القرن الرابع عشر المیلادي إلى العقد التاسع من القرن العشرین وخلال هذه الفترة امتهنوا عدة مهن كان لها دورا مهما في تحسین مستوى عیشهم لقد استوطنوا في حي الملاح لعدة قرون. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a المدن الأثرية
|a مدينة دبدو
|a التاريخ اليهودي
|a المغرب
|
| 773 |
|
|
|4 التاريخ
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 History
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 013
|l 010
|m ع10
|o 1817
|s مجلة ليكسوس
|t Lexus Magazine in History and Humanities
|v 000
|x 2605-6259
|
| 856 |
|
|
|u 1817-000-010-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 885373
|d 885373
|
