ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الفصل بين الأتراك والإسلام : خطة غوته العثمانية

المصدر: مجلة حكمة
الناشر: مؤسسة ريم وعمر الثقافية
المؤلف الرئيسي: ألموند، إيان (مؤلف)
مؤلفين آخرين: الجنيبى، عبدالله (مترجم)
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 213 - 238
رقم MD: 886401
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
LEADER 02749nam a22002177a 4500
001 1635795
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |a ألموند، إيان  |g Almond, Ian  |e مؤلف  |9 173101 
245 |a الفصل بين الأتراك والإسلام :  |b خطة غوته العثمانية 
260 |b مؤسسة ريم وعمر الثقافية  |c 2018 
300 |a 213 - 238 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلطت الورقة الضوء على الفصل بين الأتراك والإسلام: خطة غوته العثمانية. وأوضحت الورقة من خلال الفصل بين الأتراك والإسلام كان "غوته" قادراً على التوفيق بين الحرص الكانطي الشديد على سلامة أوروبا وبين الرومانسية الكونية، في تكريس لعولمة الأدب التي اعتبرت الحدود الوطنية عوائق يجب تجاوزها بدلاً من تعزيزها. وبينت الورقة أن "غوته" يعتقد أن الأتراك يفتقرون إلى السمو والرفعة بشكل واضح، فإذا كانت الجواهر الرائعة للشعراء العرب الجاهلين قد كتبت بأحرف من ذهب، وخصوبة وتنوع الشعر الفارسي قد نشأت من اتساع العالم الخارجي الهائل، وغناه اللامتناهي "ديوان الغرب والشرق" فإن الأتراك نادراً ما كانوا أكثر من قبائل متوحشة. كما أشارت الورقة إلى إن صورة التركي الأجوف التي يطالع بها "غوته" في كتاباته ورسائله ومحادثاته إلى جانب تعمده تجريد الأتراك من العمق والتعقيد "التطور"، تنطوي على ثقة كبيرة عند "غوته" في قدرته على تشكيل وصياغة العالم المنطقي عند قرائه. واختتمت الورقة بالتأكيد على أنه عند قراءة المراسلات الوجيزة بين "غوته ودييز"، من الصعب ألا يشعر ببعض الحزن يعتري مشاعر الحماسة والتواضع والامتنان التي انتابت المفكر الأكبر سناً عندما فكر فيه الشاعر العظيم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a غوته  |a الأتراك  |a الإسلام 
700 |9 476720  |a الجنيبى، عبدالله  |e مترجم 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 011  |l 001  |m ع1  |o 1859  |s مجلة حكمة  |t Journal of wisdom  |v 000 
856 |u 1859-000-001-011.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 886401  |d 886401