المصدر: | مجلة دوائر الإبداع |
---|---|
الناشر: | جامعة دمشق |
المؤلف الرئيسي: | عمران، طالب (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع1 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
الشهر: | آذار |
الصفحات: | 19 - 33 |
رقم MD: | 886573 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تعتبر (الراميانا) من أشهر الملاحم الهندية وأكثرها غنى وقدسية عند الهندوس.. ينشدونها في المعابد والمناسبات ويتناقلون أبياتها البالغة (٤٣) ألف بيت مزدوج في طقوسهم وعباداتهم. ويقال إن الراميانا صيغت قبل الميلاد بثلاثة قرون، على لسان (فيلميكي) سمعها من أحد القديسين على شكل حكاية فصاغها شعرا جميلا بالسنسكريتية. وتناقلها المنشدون عبر العصور ينشدونها على الناس فتأخذ بأفئدتهم ويأسرهم سحر أحداثها وجمال شعرها. وفي كل عام يحتفل الهندوس بمناسبتين دينيتين من صلب ملحمة الراميانا، الأولى، (عيد الدوشاري) في أوائل شهر تشرين الأول، والثاني (عيد الديوالي) الذي يتلوه بنحو ثلاثة أسابيع حسب التاريخ الهندي. فما قصة هذه الملحمة الخالدة؟ ولماذا لا تزال حية في أفئدة الملايين في عصر الآلة والتقنية والتطور العلمي، البعيد عن الغيبيات والخرافات؟؟ |
---|