| LEADER |
03145nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1636281 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 476921
|a الجمال، إيمان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة الأسطورة في الفكر الإنساني
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2017
|g أغسطس
|
| 300 |
|
|
|a 118 - 122
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على فلسفة الأسطورة في الفكر الإنساني. فالأسطورة تعتبر شكلاً رمزياً أصيلاً من أشكال الحضارة الإنسانية؛ ولهذا أيضاً كانت الأسطورة بمثابة القالب الرمزي التي تنصب داخله أفكار البشرية، فلا شك أن مدد هذه المعرفة هو الأساطير التي تسهم في معرفتنا بطبيعة الفكر الإنساني وطبيعة تطوره ولابد من التعامل مع الأسطورة على أنها مادة إنسانية لا تخضع لمناهج التقنين والتجريب، كما أن لفظ الأسطورة في جميع اللغات بما لا يصدق أو بما هو محض من الخيال، كما رأى "صمويل نوح كريمر" في كتابه (أساطير العالم القديم) أن أساطير العالم القديم تمثل واحدة من أعمق إنجازات الروح الإنسانية، وهو الملهم لعقول شاعرية خيالية موهوبة سليمة لم يفسدها تيار الفحص العلمي. وبين المقال أن الأسطورة ليست مفهوماً مثالياً، ولا هي فكرة أو مفهوم؛ الأسطورة هي الحياة ذاتها، وبالنسبة للذات الأسطورية هي حياة حقيقية، مع كل ما في من آمال، ومخاوف، وترقبات، وإحباطات. وأوضح المقال أن الأسطورة ليست بنية ميتافيزيقية، إنما هي واقع مخلوق مادياً وحياتياً وحسياً، يكون في الوقت ذاته منفصلاً عن سير الظواهر المألوف، وبالتالي فهو يتضمن درجات متفاوتة ومستويات مختلفة من الانفصال. وأشار المقال إلى أن الأسطورة والشعر مسألة معقدة للغاية، فتماثل الميثولوجيا والشعر يرتسم في العين، قبل الاختلاف بينهما. وختاماً توصل المقال إلى أن الأسطورة هي نتاج النفس البشرية الطبيعي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الأدب الأسطوري
|a المعتقدات الخيالية
|a فلسفة الأسطورة
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 035
|e World of Book
|l 011
|m ع11
|o 1864
|s عالم الكتاب - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1864-000-011-035.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 886859
|d 886859
|
