المصدر: | مجلة دوائر الإبداع |
---|---|
الناشر: | جامعة دمشق |
المؤلف الرئيسي: | الديوب، سمر جورج (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Dayyoub, Samar |
المجلد/العدد: | ع6 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | حزيران |
الصفحات: | 207 - 216 |
رقم MD: | 887797 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"استعرضت الورقة موضوع بعنوان البلاغة والبلاغة المضادة ظلال العاشق أنموذجاً. فالأدب الرقمي حالة تطورية لمسار الأدب، وتغير علاقته بالوسيط التكنولوجي مادته اللغوية، فإذا كانت المادة المعجمية هي الأساس في تجربة النص الأدبي فإن موقعها في النص الرقمي يتغير، وتصبح اللغة المعلوماتية ذات وجود جوهري في إنجاز النص الرقمي. وأشارت الورقة إلى الخطاب العجائبي والغرائبي والذي يزال الأدب الرقمي في الساحة العربية ناشئاً، وخاضعاً لمنطق الخطأ والتجريب، والأعمال الرقمية العربية قليلة، فإذا كانت الرواية العادية تخاطب المتلقي فإن الرواية الرقمية تخاطبه، وتجعله مشاركاً في التعليق. كما تناولت البلاغة والبلاغة الرقمية في ظلال العاشق، فتفارق ظلال العاشق الرواية الرقمية في مواضع، وتلقيها في مواضع، فثمة دلالة إيحائية رمزية عالية في الاستطراد في الوصف والسرد ويحمل الخطاب بعداً صوفياً، كما احتل السرد مساحة واسعة في الرواية، فقد سرد النظرة إلى بدء التكوين بدءاً بالشخص الذي قدس الشجرة، ثم قدس المرأة، لكن السردية طاغية على الرواية، وتجاور السرد والوصف، وفى هذا الجانب مفارقة للنص الرقمي الذي يجب أن تكون الكلمة فيه جزءاً من كل، ويجب أن تكون الكلمات قليلة، والجمل قصيرة، كما لجأت الرواية إلى الخطاب العجائبي والغرائبي، وإلى الأسطرة في بعض المواضع وهو سرد غني بالدلالات الإيحائية، لكنه يجعل الرواية مختلفة عن الرواية الرقمية التي نظر لها سناجلة، ومن سمات النص الرقمي أن المبحر يمكن أن ينتقل فيه بحرية، ويتجاوز بعض المشاهد والروابط. وبينت الورقة أن الرواية تمثل نصاً مضاداً، فهي تأخذ من السرد التاريخي من جهة، ومن الروايات الحربية من جهة أخري. وختاماً توصلت الورقة إلى أن سناجلة الإطار التاريخي لورايته الرقمية؛ لقناعته أن التميز، وتحقيق الأثر المراد لا يكون إلا بالغوص في أعماق الهوية الثقافية، واكتشاف ثغرات الماضي؛ إصلاح الحاضر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|