المصدر: | مجلة الأدب العلمي |
---|---|
الناشر: | جامعة دمشق |
المؤلف الرئيسي: | فاريسكو، دانيال مارتن (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | علي، رلي هلال (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع41,42 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | شباط |
الصفحات: | 69 - 85 |
رقم MD: | 889144 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف المقال إلى التعرف على الأنواء بين العلم والتراث الشعبي العربي، ففي السعي لتحديد أصل الأنواء، من المهم التمييز بين التفسيرات المتباينة المتعاكسة في التراث الفولكلور والمفهوم العلمي الذي تم تبنيه من أجل علم الفلك وعلم التنجيم الإسلاميين، وهذا ما يثير مشكلة منهجية لإعادة تركيب تاريخ المفاهيم العلمية. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، تحدث الأولى عن منازل القمر، حيث يشير منازل القمر المتطور بكل ما في الكلمة من معنى في علم الفك الإسلامي إلى دائرة البروج القمرية، مع أنه يماثل إلى حد بعيد دائرة البروج الشمسية المكونة من اثني عشر موقعاً. واشتملت الثانية على الأنواء، حيث يعتبر الدليل الأدبي المتجمع في جنس الأنواء غامضاً، وتشجع كل هذه المرء على التساؤل فيما إن كان رجال القبائل العرب استخدموا دائرة البروج القمرية كما تم من أجل ثمانية وعشرين نوءاً أو إن توجب إيجاد طبيعة الأنواء في روزنامة فطرية متعلقة بطلوع ونزول نجوم معينة. وتناولت الثالثة الأنواء كمنازل القمر: الدليل، حيث إن الاعتقاد أن المجموعة الرسمية للمنازل القمرية الثمانية والعشرين كان جزءاً من معرفة العرب الفطرية بالنجوم تم إعداده فعلياً من قبل كل المؤلفين المبكرين في جنس الأنواء. وختاماً، من غير شك أن هناك عناصر معينة للمفهوم الإسلامي للمنازل تمت استعارتها من المفهوم الهندوسي لدائرة البروج القمرية، وربما كانت معرفة دائرة البروج القمرية قد اخترقت بسهولة شبه الجزيرة في قرن أو نحو ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|---|
وصف العنصر: |
نشرت المقالة الأصلية بعنوان: أصل الأنواء في التقليد العربي للتمييز بين العلم والفولكلور |