| LEADER |
03831nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1639069 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0272-044-985-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الزيادة، هيفاء مصطفى يوسف
|g Alzeyadah, Haifaa Moustafa Youssef
|e مؤلف
|9 116077
|
| 245 |
|
|
|a التدليس عند المتقدمين ومفهومه لدى ابن حجر العسقلاني
|
| 246 |
|
|
|a The Concept of Al-Mudallsin By Ibn-Hajar
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 80
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت الدراسة قضية مفهوم التدليس عند المتقدمين، ومفهومة لدي ابن حجر العسقلاني، فالمتقدمون كانوا كثيرا ما يصفون بعض الرواة بالتدليس، إلا أنهم يقصدون نفس السماع مطلقا منع إثباتهم المعاصرة بين الراوي والمروي عنه، فقد رجح الحافظ ابن حجر في كتابة (طبقات المدلسين) معني واحد من معاينة وهو: أن يروي الراوي عمن لقيه شيئا لم يسمعه منه بصيغة محتملة ويلحق به من رآه ولم يجالسه، مع أن الأئمة المتقدمين يطلقون التدليس أيضا على رواية المعاصر الذي لم يلق ولم يسمع ممن عاصره (المرسل الخفي)، وقد فرق بينهم بقولة: "وإذا روى عمن عاصره ولم يثبت لقية له شيئا بصيغة محتملة فهو الإرسال الخفي، ومنهم من ألحقه بالتدليس، والأولي التفرقة لتتميز الأنواع".
|
| 520 |
|
|
|b This study investigates the concept of Tadlis (concealment) according to early Hadith scholars and Ibn Hajar al-Asqalani, As for early Hadith scholars, they commonly call the Hadith narrator Mudallis meaning that he did not hear the Hadith from his contemporary teacher, Ibn Hajar, in his book Tabaqat al-Mudallisin defines Tadlis as the narrator’s narration from a teacher whom he had met but did hear from him using term that indicate the possibility of hearing that Hadith or otherwise, to this can be attached the narrations from those teachers whose contemporary students just met them and did not join their Hadith classes. Even though, early Hadith scholars call the narration of the two contemporary narrators, who never met or have mutual narration Tadlis. Ibn Hajar sees that this is called concealed Mursal (loose) narration, by doing this he differs from early hadith scholars who did not distinguish between the two forms of narration. Ibn Hajar says” if he narrates from a contemporary whom he never met using formula that indicates its possibility or otherwise, then it is a concealed Mursal (loose) narration, some considered it a Tadlis (concealment), it is preferable to distinguish between these form”.
|
| 653 |
|
|
|a السنة النبوية
|a التشريع الإسلامي
|a الفقه الإسلامي
|a الأئمة والدعاة
|a العلماء المسلمين
|
| 692 |
|
|
|a المرسل الخفي
|b MursalKhafi (Hiddenloose Narration)
|
| 692 |
|
|
|a التدليس
|b Tadlis (Concealment)
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 005
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 985
|m مج44, ملحق
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 044
|x 1026-3748
|
| 700 |
|
|
|a الوريكات، عبدالكريم أحمد يوسف
|g Al-Wrikat, Abdalkarim Ahmmad
|e م. مشارك
|9 179929
|
| 856 |
|
|
|u 0272-044-985-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 889405
|d 889405
|
