ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









النقوط في الأفراح: دراسة فقهية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: Alnkot in Weddings: A Fiqhi Comparative Study
المصدر: مجلة جامعة الباحة للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الباحة
المؤلف الرئيسي: آل عبدالهادي، عبدالله بن عايض بن عبدالهادي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Abudalhadi, Abdullah bin Ayed bin Abudalhadi
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: يناير / ربيع الأول
الصفحات: 1 - 24
ISSN:
رقم MD: 889945
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آلة وصحبة أجمعين، وبعد: فعنوان البحث النقوط في الأفراح. دراسة فقهية مقارنة. وقد قسمت البحث إلى مقدمة، وتحتوي على: الافتتاحية، أهمية الموضوع وأسباب اختياره، خطة البحث. وقد جعلت خطة البحث على مطالب. وهي على النحو الآتي: المطلب الأول: تعريف النقوط لغة واصطلاحاً. المطلب الثاني: الفرق بين النقوط، والهبة والهدية، والصدقة والعطية، والنثار. المطلب الثالث: حكم النقوط في الأفراح. المطلب الرابع: التكييف الفقهي للنقوط. المطلب الخامس: الراجح في المسألة. ثم الخاتمة، ثم فهرس المصادر والمراجع، ثم فهرس الموضوعات. وقد تبين لي من خلال هذا البحث أن النقوط من العادات والأعراف الحسنة في المجتمع الإسلامي، وأنها موجودة من قرون، ولها أثر طيب في التكافل الاجتماعي، وأن النقوط في الأفراح تندرج في الهبات والهدايا – أو في القرض على القول الآخر – وقد وردت الأدلة الشرعية بفضيلتها، وأن التكييف الفقهي للنقوط شرعاً، محل خلاف بين الفقهاء، فمنهم من اعتبره قرضاً يجب سداده مستقبلاً، ومنهم من اعتبره هبة لا ترد. وترجع لدى قول الحنفية، وبعض الشافعية: أن المرجع في تكييف النقوط في الأفراح يعود لعرف الناس، وعادتهم. عملاً بالقاعدة الفقهية العادة محكمة. والمعروف عرفاً كالمشروط شرطاً، واستعمال الناس حجة يجب العمل بها. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آلة وصحبة أجمعين.

Praise be to Allah, and peace and blessings be upon the prophets and messengers, our Prophet Muhammad and all his family and companions, and After: The research was divided into introduction, contains: opening, the importance of the topic and the reasons for his choice, research plan. Search plan has made the demands. They are as follows: First requirement: definition of alnkot language and terms. The second requirement: the difference between the alnkot, and presents the gift, and charity and gifts, & confetti. Requirement III: de alnkot in weddings. The fourth requirement: the conditioning idiosyncratic llnkot: Requirement 5: correct view on the matter: And then the finale. Then the index sources and references. Then the index topics. And I have found through this search the alnkot habits of good practices in the Muslim community and it's available from the centuries, and has a good effect on social cohesion and alnkot in wedding gifts, gifts or fall into the loan, was forensic evidence with her virtue, and the idiosyncratic adaptation of llnkot begun, controversial among scholars, some of them I consider a loan must be repaid in the future, whom I consider a gift not included. Likely to the view of the hanafis and shaafa'is: that some reference to adapt the alnkot weddings back to people and their habit. Pursuant to rule usually Court jurisprudence. And customarily known as as a parole condition, use of people claiming to be working out. And finally, another that praise be to Allah and peace and blessings be upon the best prophets and messengers of Prophet Muhammad and his family and companions

ISSN:

عناصر مشابهة