| LEADER |
02971nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1639702 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 477940
|a البواردى، هشام
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سحرة الكفر
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2016
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 48 - 50
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على أشهر السحرة الذين دارت حولهم أشهر الأساطير الريفية ومنها، النداهة أحد سحرة الكَفْر التي تخرج في الغيطان على هيئة امرأة جميلة لا يعرف عنها أحد شيئًا ذات صوت جذاب تنادي باسم من تريد من أهل الكَفْر فلا يستطيع سوى أن ينهض من نومه ويخرج من بيته ويظل متتبعًا مصدر الصوت الحلو وإما أن يموت أو يجن. وأم الشعور هي جنية مائية تعيش في المصارف الكبيرة والترع قبيحة ومنكوشة الشعر تستدرج الفلاحين الذين يسيرون بمفردهم على شط الترع والمصارف وتترك أثار أصابعها حول رقبة الغريق. والعفريتة هي التي تخرج نتيجة موت الغريق والقتيل والمحروق في نفس المكان الذي وقعت فيه الحادثة وتسكنه. وأمنا الغولة دميمة المنظر ولها عين حمراء واحدة في منتصف وجهها. والمخاوي هو الوسيط بين الفلاحين وسحرته ولا يعمل بالفلاحة ولا يصلي ولا يصوم ويدخل الحمام بالمصحف ويقرأ سور القرآن بالمقلوب ويتوضأ باللبن ويناديه الفلاحون بالشيخ. وخلص المقال بالقول بأن الرواية المصرية بالرغم من أنها نبتت في الريف إلا أننا نجدها خاوية من كل أساطيره وسحرته وقد كتب معظمها بدافع الحنين مثل رواية زينب لمحمد حسين هيكل أو بدافع سياسي واجتماعي مثل ""الأرض"" و""الفلاح"" لعبد الرحمن الشرقاوي و""الحرب في بر مصر"" ليوسف العقيد أو تناولت الحياة الروحية للفلاح مثل ""أيام الإنسان السبعة"" لعبد الحكيم قاسم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a الرواية الخيالية
|a النقد الأدبى
|a الحكايات الشعبية
|a النقد الادبى
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 010
|e World of Book
|l 002
|m ع2
|o 1864
|s عالم الكتاب - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1864-000-002-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 889977
|d 889977
|
