| LEADER |
02695nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1639698 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 299339
|a كمال، آمال
|e مؤلف
|g Kamal, Amal
|
| 245 |
|
|
|a السحر والجنون
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2016
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 37
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "سلط المقال الضوء على السحر والجنون. فالجنون لا ينفي العقل بقدر ما يجعلنا نراه في وجهة الآخر في اضطرابه وضعفه وتفككه وعدائيته فتلك الفكرة المجنونة التي تسيطر على العقل وتدفعه تجاه تدمير وجوده بالفناء انتحارًا أو بالاغتراب عن الواقع تؤكد تلك العدائية أو الهروبية نحو الذات والعالم، فالجنون لا يقابله مفهوم الحيوانية بل بالأحرى طفولة الإنسانية حيث تنحصر المسافة بين الرغبة وظهورها في الواقع بلا قيد أو مانع أو عائق تلك نطلق عليها الدفاعات النفسية ""ميكانيزمات دفاع الأنا"" التي تحصنه كي يتمكن من تحقيق التوازن بين عالم الرغبة ومقتضيات الواقع الاجتماعي المحيط به، وقد أشار المقال إلى ميشيل فوكو وكتابه ""تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي""، وأن الجنون في الأسطورة اليونانية القديمة وفي قصائد هوميروس قد احتل مكانة خاصة فقد كان ينظر إليه على أنه يمثل عقاب يبتلى به الأفراد الذين يقعون ضحية الجموح والغطرسة، أما في الكتاب المقدس عرف المجانين بالحمقى. وقد صدر أول مرسوم ملكي يقضي بإنشاء مشفى عام يوضع فيه فقراء ومتسولو مدينة باريس وضواحيها في عام1656. وخلص المقال بالقول بأن نزوة السيطرة هي المصدر النفسي لقوة السحر قوة خارقة يقابلها رضوخ قلق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a العقل الانسانى
|a السحر
|a الأمراض النفسية
|
| 773 |
|
|
|4 فنون
|4 الأدب
|6 Art
|6 Literature
|c 006
|e World of Book
|l 002
|m ع2
|o 1864
|s عالم الكتاب - الإصدار الرابع
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1864-000-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 889979
|d 889979
|
