المستخلص: |
يظهر جلال الدين الرومي من خلال مؤلفاته الأدبية معلماً يسعى إلى إزالة غبار الجهل عن قلوب السامعين أو التلاميذ، فنجد لهجته في الكلام تنبيهاً، ولونه أخلاقياً تعليمياً، متحدثاً عن عالم المعنى تارةً وعن مسائل كلية عامة تنبه اليها العلماء والفلاسفة قبله تارةً أخرى، فمخاطبوه من الخاصّة ومع ذلك يتلون خطابه بلون الخطابة الكليّة وتنعكس فيه الحكم والمواعظ العمومية، وأحياناً كلام تعليمي ذو صبغة أخص وكأنه يبيّن المطالب للصوفية والعارفين، مظهراً مهارةً عالية في توظيف القصص والأمثال والحكم المتداولة في عصره توظيفاً أدائياً في طرح رؤيته وتعاليمه الصوفية في بناء ووصف الأنسان الذي جعله الله خليفته في الأرض، وجاء خطابه الوعظي التعليمي وفق خطوات وطرق واضحة من خلال مدونته الأدبية الثرية
Jalal Al-Din Al-Roumi shows through his literary writings a milestone that seeks to remove the dust of ignorance from the hearts of the listeners or the disciples. His dialect is sound, moral, educational, speaking of the world of meaning at times and of general public issues that scientists and philosophers warn of before. His speech, however, reflects the tone of the general rhetoric and reflects the rule and the preaching of the public, and sometimes the teaching of a more specific tone, as if showing the demands of Sufis and acquaintances, showing a high skill in the use of stories and proverbs and governance traded in his time in the introduction of his vision and Sufi teachings In the construction and description of the man whom God made his successor in the land, and his preaching speech came in accordance with clear steps and ways through his rich literary blog.
|