LEADER |
03280nam a22002057a 4500 |
001 |
1640912 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a أنقار، محمد أحمد
|g Anqar, Mohamed Ahmed
|e مؤلف
|9 478359
|
245 |
|
|
|a بلاغة المقامة
|
260 |
|
|
|b المركز الدولى للأبحاث والدراسات العربية - جمعية مدرسي اللغة العربية للتنمية الثقافية والاجتماعية
|c 2016
|g ماى
|
300 |
|
|
|a 89 - 102
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على بلاغة المقامة، حيث يمكن استقصاء بعض السمات البلاغية التي اتسمت بها مقامات بديع الزمان الهمذاني، بلاغة بديلة قوامها الإقناع، والاستجداء، والسخرية والهزل، وما تنطوي عليه من سمات تكوينية مثل المفارقة والتناقض، والحيلة والمكر، والتمويه وقلب الحقائق، ومدح الحمق والسخف والبخل، وذم الكرم والجود، سمات يمكن أن تقترن بمختلف مكونات هذا النوع الأدبي من قبيل الشخصيات وسلوكياتها وموافقتها، والفضاء المكاني والزماني، واللغة والتعابير الأسلوبية إلى جانب الحدث وجزئيات وتفاصيله. وانقسمت الدراسة إلى ثلاثة نقاط، أوضحت الأولى المقامة بين الشعر والنثر. واشتملت الثانية على المقامة بين الإقناع والاستجداء، وتضمنت سمة الإقناع، وسمة الاستجداء. وتحدثت الثالثة عن بلاغة السخرية. وجاءت نتائج هذه الدراسة مؤكدة على أن نصوص المقامات تستمد جماليتها بالاستناد إلى قواعد الشعر فيه انتقاص، بل وكثير من المجازفة، فالخضوع لبلاغة المحسنات والتنميق اللفظي والتكثيف الشعري ليس معياراً حاسماً يمكن الاطمئنان إليه لكي يسعف في تمثل جماليات تصوير المواقف والأحاسيس والأفكار. كما أكدت النتائج على أن السخرية تكاد تكون سمة ثابتة في الكتابة النثرية القديمة، بيد أن حضورها في مقامات الهمذاني لم يكن من قبيل الترف أو دفع الملل أو السأم، بقدر ما كانت مظهراً أسلوبياً تفاعل بكل حيوية مع مكونات المقامة مثل الراوي والبطل والحدث والمكان وغيرها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a المقامات
|a البلاغة العربية
|a مقامات الهمذانى
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|l 002
|m س1, ع2
|o 1858
|s مجلة فكر العربية
|t Fikr Al Arabiya Magazine
|v 001
|x 2489-141x
|
856 |
|
|
|u 1858-001-002-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 891056
|d 891056
|