| LEADER |
02865nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1640934 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 404033
|a سلطان، إبراهيم عبدالله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مسميات علم العقيدة حتى بداية القرن الخامس الهجري
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية علوم الشريعة بالخمس
|c 2018
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 389 - 440
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى مسميات علم العقيدة حتى بداية القرن الخامس الهجري. واعتمد البحث على المنهج الاستقرائي. وانقسم البحث إلى مبحثين، تضمن الأول الأسماء الشرعية للعقيدة الإسلامية، حيث كانت الكتب التي تتكلم على علم العقيدة قبل بداية القرن الخامس الهجري تسمي العقيدة بمسميات متعددة، منها الفقه الأكبر، والسنة، والإيمان، والشريعة، وأصول الدين. واستعرض الثاني الأسماء غير الشرعية للعقيدة الإسلامية، ومنها علم الكلام حيث كلاً من الإمام الإيجي، وابن عاشور قد جعلا علم الكلام يقوم على نصرة العقيدة الإسلامية دون تمييز بين الفرق الإسلامية، وأن علم الكلام يمكن القبول به، ويكون مفيداً إذا أحسن استعماله في دفع شبهات خصوم الدين، وكان عاملاً من عوامل صيانة العقيدة، والفاع عنها، وتوحد الأمة، كما يطلق عليها اسم "الفلسفة الإسلامية"، حيث أطلق اسم الفلسفة الإسلامية على العقيدة الإسلامية، وهو الآن منتشر في بعض الكليات والجامعات في العالم. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن علم الكلام هو علم إثبات العقيد والدفاع عنها، وليس العقيدة نفسها، فهو وسيلة للدفاع عنها، وليس غاية في حد ذاته. كما أكدت النتائج على أنه يجب الفصل بين علم العقيدة وعلمي الكلام والفلسفة أثناء الدراسة، لاختلاف ماهية كل منها عن الآخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|
| 653 |
|
|
|a علم العقيدة
|
| 773 |
|
|
|c 011
|l 001
|m ع1
|o 1879
|s المجلة العلمية لعلوم الشريعة
|t The Scientific Journal of Sharia Science
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1879-000-001-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 891102
|d 891102
|
