| LEADER |
02817nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1641134 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|9 306038
|a المحارب، عبدالله حمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a شعر البحتري بين ديوانه وكتاب الموازنة للآمدي
|
| 260 |
|
|
|b المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 451 - 490
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن شعر البحتري بين ديوانه وكتاب الموازنة للآمدي، وذلك من خلال تناول اختلاف رواية البيت بين الموازنة وديوانه، والقول في ترجيح إحدى الروايتين مع بيان السبب (والسبب قد يكون فنياً بلاغياً أو عقلياً منطقياً أو نحوياً لغوياً) مثل قول البحتري (نعم الله عنده، وعليه علل ما يبل منها حسوده) وقال في هامش ديوانه "العلل الشرب الثاني" وما " يُبل"، ورواية الموازنة أجود "علل" زما " يُبل" و"بلَّ" من مرضه أي شفي فنعم هذا الممدوح أورثت حساده عللا وأسقاماً لا يشفون منها، وعرض رأي جديد في تفسير بعض الكلمات أو الأبيات التي وردت في شعر أبي عبادة في الديوان أو الموازنة. واختتم البحث بعرض ملاحظات متنوعة وقال البحتري (من الكامل): (وأجل سيبك أن تكون قناعتي منه بأشقر ساطع أو أشهب) في الديوان ضبط (أجل) بفتح أوله والصحيح الضم بمعني أنزهه وأما بالفتح فيكون المعني (أكثر سيبك) وهذا لا معني له، كما وردت في الجزء الرابع من ديوان البحتري ثلاثة أبيات نسبت إليه نقلا عن المنتحل للثعالبي، وقد أورد الآمدي هذه الأبيات في الموازنة وقال إنها لأبي ذفافة المصري أحد شعراء البرامكة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الشعر العربي
|a النقد الأدبي
|a كتاب الموازنة
|a البحتري ، أبو عبادة الوليد بن عبيد، ت. 879 م.
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 التربية والتعليم
|6 Cultural studies
|6 Education & Educational Research
|c 014
|e Arab Journal of Culture
|l 063
|m مج34, ع63
|o 0346
|s المجلة العربية للثقافة
|v 034
|x 0330-7042
|
| 856 |
|
|
|u 0346-034-063-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 891259
|d 891259
|
