قرأت لك: المفكر الرفاعي وأنطولوجيا الحرية
| العنوان المترجم: |
I Read To You: Almofaker Of Rifae And The Ontology Of Freedom |
|---|---|
| المصدر: | مجلة الأطروحة للعلوم الإنسانية |
| الناشر: | دار الأطروحة للنشر العلمي |
| المؤلف الرئيسي: | مهدي، عقيل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س1, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| التاريخ الهجري: | 1437 |
| الشهر: | أغسطس / ذو القعدة |
| الصفحات: | 193 - 197 |
| DOI: |
10.33811/1847-001-001-034 |
| ISSN: |
2518-0606 |
| رقم MD: | 891279 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
4
| المستخلص: |
"سلطت الورقة الضوء على المفكر الرفاعي وانطولوجيا الحرية. وبينت فيها أن الكاتب ""الرفاعي"" ولد في قضاء الرفاعي بقرية (آل حواس) عام (1954) بمدنية الناصرية، للمكان أهمية استثنائية في حياة البشر، لأنه ليس شيئاً ميتاً صامتاً بل أنه بصمة الهوية كما يراها الرفاعي، أنه صوت الكائن اللامسموع، أنه صورته اللامرئية، وكأنه هنا ينقل احساساً مقترباً للفيلسوف (ميرلوبونتى)، الذي يجد الجسد البشري هو مكان منغرس في الوجود بما يحمله من نداء الكينونة الجامع بين المرئي، واللامرئي بوصفه أيضاً انشودة الحياة. وأشارت الورقة إلى أن ""الرفاعي"" اقترب من هيدجر، ويذكرنا بمقولة (كيركجارد): (الانهيار الديني ناجم عن كثرة الكلام في الدين)، وهذا ما يقتضيه عروج الذات من مكابدات الطريق نحو الحق، وأن الإيمان، هو تجربة تنبعث من ذات الإنسان، كما أنه قارن بين الكتابة الأصلية للفيلسوف حين تترجم إلى لغات أخري كالشرقية مثلاً، كما يكتب الرفاعي أن مارتن هيدجر يتحقق بالفارسية عبر العرفان، والموروث الإيراني و(فوكو) يتحدث إلينا عبر الترجمة بالعربية في سياق انساق مسلماتنا ورؤيتنا للعالم، كما أشارت إلى أن (هيدجر) قد عاني من هذا التفكك بسبب مصالح يومية متهالكة، ممن نعيش بين ظهرانيهم من رفاق الطريق، وما يجره ذلك من امزجة متقلبة، وجار ثرثار، في وجود يومي مبعثر، فالحرية، لتنتظر منه ما سأفعله بمحددات الوراثة والبيئة، سواء في توتر (التاريخي) أو (الحاضر) اللاتاريخي (المحض).وتطرقت الورقة إلى أن ""الرفاعي"" درس في (الحوزة) المقدمات والسطوح والبحث الخارجي، لغة وقفه وأصول وعلوم حديث وتفسير ومنطق وفلسفة وعرفان وعلم الكلام. واختتمت الورقة بالإشارة إلى أن الرفاعي يري البعد الانطولوجي للدين يتمثل في الإيمان بالحياة الروحية والأخلاقية لأنها جوهر الدين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|---|
| ISSN: |
2518-0606 |
عناصر مشابهة
-
الدين والظمأ الأنطولوجي
بواسطة: الشيخ، حسين منصور منشور: (2016) -
قرأت لك ثلاثية الفين توفلر
بواسطة: توفلر، آلفين منشور: (1996) -
دولة الخلافة: تفكيك البنية الأيديولوجية والرمزية والسياسية لداعش
بواسطة: عبدالجبار، فالح منشور: (2018) -
قرأت لك
بواسطة: جاد، مديحة عمر لطفي منشور: (2014) -
قرأت لك
بواسطة: الموسى، أحمد منشور: (2011)
