| LEADER |
03046nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1641366 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|a زايد، عادل عمران محمد
|g Zayed, Adel Omran Mohamed
|e مؤلف
|9 450338
|
| 245 |
|
|
|a الأحلاف والعهود ودورها في تنظيم تجارة مكة قبل الاسلام
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المرقب - كلية الآداب والعلوم بمسلاته
|c 2016
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 174 - 190
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف البحث إلى التعرف على الأحلاف والعهود في تنظيم تجارة مكة قبل الإسلام. فقد ازداد تطور مكة تجارياً زمن قصي بن كلاب الذي جمع بطون قريش فضمن لها بذلك الاستقرار والتطور السياسي والاقتصادي والاجتماعي في تنظيماته الداخلية، للرفع من مكانتها بين مناطق بلاد العرب، وليتمكنوا من فرض وجودهم وحماية تجارتهم كان على أبناء ""عبد مناف بن قصي"" أن يبحثوا على منحى جديد يوفر لهم ذلك ألا وهو الأحلاف مع رؤساء القبائل، والعهود مع ملوم الروم والفرس والأحباش. وانقسم البحث إلى عدد من النقاط، أشارت الأولى إلى موقع مكة. وتحدثت الثانية عن ""قصي بن كلاب"". وبينت الثالثة تنظيمات ""قصي بن كلاب"" في مكة. وكشفت الرابعة عن دواعي عقد الإيلاف. واستعرضت الخامسة مجهودات بنى عبد مناف. وأبرزت السادسة دور الإيلاف والعهود في تنظيم تجارة مكة. واختتم البحث بالتأكيد على إن موقع مكة التجاري ضمن لسكانها الاستقرار والبقاء، وتعد تنظيمات ""قصي بن كلاب"" دليلاً على تطور مكة، إذ جمع بطون قريش، وأسس دار الندوة التي تجتمع فيها قريش لقضاء أمورها، وللتشاور في أمور السلم والحرب، ولكن ذلك لا ينفي المكانة الدينية التي تختصها مكة بوجود البيت الحرام، والاستفادة من هذه المكانة لدعم التجارة، وأسهمت الأحلاف والعهود ""الإيلاف"" التي استحدثها سادة مكة قبل الإسلام بقدر كبير في توسيع تجارة قريش. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a العلاقات التجارية
|a الاتفاقيات الدولية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Alqala Journal
|l 006
|m ع6
|o 1878
|s مجلة القلعة
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1878-000-006-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 891481
|d 891481
|
