| المستخلص: |
هذه رسالة من رسائل أحد الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني رحمه الله تعالى- التي لم تطبع من قبل فيما اطلعت عليه- قد اشتملت على مبحث متعلق بعبادة هي من أعظم العبادات وهي الصلاة، وبما أن الصلاة فيها من الأوصاف من قيام وركوع وسجود فإن موضوع رسالتنا متعلق بقول المصلي بعد الركوع وهو: ( سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد). وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن جمهور أهل العلم ذهبوا إلى أن الإمام يسمع ويحمد مع ذكر أدلة هذا القول وبيان رجحانه، ثم أعقبه بذكر اختلاف الفقهاء في التسميع والتحميد بعد الركوع فمنهم من جعلها على الإمام والمأموم والمنفرد، ومنهم من فرق بأن المنفرد يسمع فقط والمأموم يحمد، ومنهم من ذهب بأن المأموم يشرع في حقه التحميد فقط دون تكملة الدعاء ومنهم من قال أن المأموم لايسقط عنه إلا التسميع فقط ويتم الدعاء، وقد بين شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ذكر أدلة القائلين لتلك الأقوال، ثم بين الراجح من القول وادلته من السنن والأثار. ثم أعقبه بفصل يذكر فيه مقدار الاعتدال بعد الركوع وما ورد فيه من الأدعية الثابتة عن النبي صلي الله عليه وسلم بالأدلة الثابتة عنه.
This is one of the treatises of one of the famous imams: Shaykh al-Islam Aboo al-Abbaas Ahmad ibn Abdul-Halim ibn Taymiyyah al-Harraani (rahimahullaah) which have never been printed before, to the best of my knowledge.It included a study related to one of the greatest acts of worship :Salaah (prayer).As Salaah has many descriptions;like Qiyaam(standing),Rukoo›(bowing) and Sujood(prostration),the theme of our treatise is related to the words said by the person performing Salaah after Rukoo›:Sami›a Allaahu liman hamidah,Rabbanaa wa-laka al- Hamd (Allaah hears those who praise Him. Our Lord, all praise is due to You). Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah(rahimahullaah) mentioned that the majority of scholars are of the opinion that the Imam(leader of congregational prayer) both yusammi›(says:Sami›a Allaahu liman hamdah) and yuhammid(says:Rabbanaa wa-laka alhamd), and mentioned the evidence of this statement and clarified its superiority. Then,he followed by mentioning the different opinions of scholars in Tasmee›and Tahmeed after Rukoo›.Some assigned both of them to the Imam, Ma›moom(the one who follows the imaam in congregational prayer),and Munfarid (the one who prays alone)Some differentiated, that Munfarid only yusammi› and Ma›moom only yuhammid. Some went to the opinion that what is legislated for the Ma›moom is Tahmeed only without the rest of the supplication.And some of them said that Ma›moom only yuhammid and completes the supplication. Shaykh al-Islam ibn Taymiyyah (rahimahullaah)mentioned the evidences of those who said those sayings,then declared the correct saying with its evidences from the Sunnah and Aathaar. Then, he followed by a chapter, in which he mentioned the amount of straightening up after bowing, and the contained supplications which are provably reported about the Prophet (sallaa Allahu ‹alayhi wa-sallam) with hard evidences about him.
|
