| LEADER |
03113nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1641967 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a السعافين، إبراهيم عبدالرحيم
|g Alsaafin, Ibrahim Abdel-Rahim
|e مؤلف
|9 118862
|
| 245 |
|
|
|a العولمة الثقافية
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 80 - 86
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدفت الورقة إلى التعرف على العولمة الثقافية. فمصطلح العولمة أخذ دلالته الدقيقة وأهميته البارزة من تطورات دراماتيكية في الاقتصاد والاتصال والسياسة في حقبة ما بعد الحداثة وما صاحب ذلك من تطورات سياسية بالغة التعقيد بعد انفراط المنظومة الاشتراكية وتفكك الاتحاد السوفيتي وبروز القطب الواحد المتمثل في الولايات المتحدة الأمريكية وحليفتها أوروبا الرأسمالية. وقد لاحظ فريدريك جيمسون الاختلاف بين حقبة الحداثة التي تميزت بوفرة المعرفة والمعلومات وحقبة العولمة التي تميزت بوسائل الاتصال التي اتصلت بمصطلح المعلومات، فقد بدأت هذه الحقبة تتجه نحو الإعلانات والدعاية لسوق حقبة ما بعد الحداثة. وهناك أثر للعولمة الثقافية في مساندة القوى الاستعمارية الجديدة، ولعل أكثر الأمثلة واقعية يصدق على القضية الفلسطينية فهي من الناحية الفعلية لا تحظى بالاهتمام المناسب، لان الدعاية المضللة التي تتبناها قوى العولمة سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا تحول دون وصول المعلومة الصادقة إلى المتلقي في العالم. وخلصت الورقة بالقول بأن العولمة الثقافية لا تنفصل عن الجوانب الاقتصادية والسياسية والثقافية بالمفهوم الواسع لمراكز القوة المؤثرة في العالم بما فيها العناصر السلبية التي رافقت ثنائية الضعف والقوة وما اتصل بها من حروب وصدامات ونزاعات وعنصرية وانحيازات قومية ودينية وطائفية جسدتها صور من الاستعمار والإمبريالية والاستعمار الجديد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة الغربية
|a العولمة
|a العولمة الثقافية
|a وسائل الإتصالات
|a تكنولوجيا المعلومات
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 006
|l 086,087
|m ع86,87
|o 0342
|s المجلة الثقافية
|t Cultural Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0342-000-086,087-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 892016
|d 892016
|
