العولمة: العواقب الإنسانية
| المصدر: | المجلة الثقافية |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة الأردنية |
| المؤلف الرئيسي: | باومان، زيغمونت (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | عصفور، محمد (عارض) |
| المجلد/العدد: | ع86,87 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 178 - 183 |
| رقم MD: | 892109 |
| نوع المحتوى: | عروض كتب |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
160
| المستخلص: |
"هدف المقال إلى عرض كتاب بعنوان ""العولمة: العواقب الإنسانية"" تأليف زيغمونت باومان. حيث تم نشر هذا الكتاب أول مرة في سنة (1998) وطُبع مرات عديدة بالنظر لتناوله موضوعاً من موضوعات الساعة، وهو منشور في سلسلة مهمة من الكتب التي تنشرها دار بولتي تحت عنوان (Themes for the 21 Century)، وهو يتكون من مقدمة وخمسة فصول تتناول ظاهرة قديمة جديدة تعرف الآن بظاهرة العولمة؛ قديمة لأن كلا من الإمبراطوريات الكبيرة التي نشأت في الماضي حاولت أن تبسط نفوذها من النواحي العسكرية والثقافية والاقتصادية على البلاد التي ضمتها، وجديدة لأن الهدف يبقى نفسه وإن بوسائل مختلفة. وجاء الكتاب بتحوير فكرة "" نهاية التاريخ"" التي جاء بها فوكوياما بجعلها ""نهاية الجغرافيا"" التي تركز على إلغاء الحدود وعلى تضاؤل حجم العالم في ضوء السرعة الهائل التي يمكن بواسطتها نقل البشر والمعلومات والبضائع. كما أشار الكتاب إلى مظاهر العولمة التي تلفت النظر شيوع محطات التلفزة على مدار الساعة وكثرتها واتفاق مصادر معلوماتها وحتى أسلوب عرض الاخبار فيها. واختتم المقال بأن باومان لا يدَّعي أن كتابه اكتشف أموراً جديدة لم يتناولها كتّاب آخرون، فهو يعتمد اعتماد كبير على ما جاء به آخرون، ولكن ميزة الكتاب أنه يضع في حيز صغير معظم الأفكار الأساسية عن هذه الظاهرة التي تصف ما يحصل للعالم الذي أخذ يضيق بالناس وتضيق به الناس. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
الأجندة الخفية للعولمة
بواسطة: سميث، دينيس منشور: (2015) -
هل هناك ثقافة عالمية ؟
بواسطة: دراج، فيصل منشور: (2015) -
ثقافات العولمة
بواسطة: جيمسون، فريدريك منشور: (2015) -
العولمة الثقافية وتجلياتها من خلال الكتب العربية والغربية
بواسطة: طالة، لامية منشور: (2018) -
هجرة اللبنانيين 1850-2018: مسارات عولمة مبكرة
بواسطة: لبكى، بطرس انطوان منشور: (2019)
