| LEADER |
04197nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1642562 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أبو بكر، أميمة
|e مؤلف
|9 60449
|
| 245 |
|
|
|a المشروع النسوي في الإسلام بين المركز والهامش
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة الأهرام
|c 2018
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 152 - 156
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على المشروع النسوي في الإسلام بين المركز والهامش. فالتيار النسوي الإسلامي الذي تشكل وتبلور عن وعي بطبيعته على مدى الثلاثين عاماً الأخيرة أو أكثر، معبراً عن منظوره، وفكره خلال دراسات متعمقة وأبحاث عديدة كونت تراكماً علمياً كبيراً وحقلاً أكاديمياً، لا يزال يعاني من معضلة التأثير والفعالية والدمج في التيار الرئيسي للمستويات والسياقات على مستوى السلطة المعرفية والمؤسسية التي بدورها تحدد المشروعية والتمكين، ثم بالتالي على المستوى الثقافي والمجتمعي، مع اختلاف سياقات المجتمعات المسلمة عن المجتمعات غير المسلمة. وأوضح المقال أن هناك نقد شديد لذكورية التراث الفقهي في مجالات البحث في الادبيات النسوية الإسلامية، وهذا نتاج طبيعي ومفهوم لمنطق زمانه وثقافته مع التأكيد على فكرة التفريق بين الفقه والشريعة، بين ميراث الاجتهادات البشرية المتغيرة من ناحية، والعقيدة ومبادئ الوحي الإلهي من ناحية أخرى. وبين المقال انه في مجال الدراسات التاريخية كثرت اعمال البحث والتنقيب في المصادر والوثائق غير التقليدية لكشف التاريخ المنسي والمهمل للنساء في العصور الإسلامية الوسيطة وما قبل الحديثة في مناطق العالم الإسلامي كافة، لإعادة بناء تاريخ النساء وتحليله وتفسيره في ضوء الحاضر، خاصة قضايا المجال العام والخاص، والعمل، والكسب. وأشار المقال إلى تاريخ وسير الصوفيات، فنجد ظواهر وخطابات مختلفة عن المنظور الفقهي التأويلي المحدد، فنجد تاريخ لتحرك الصوفيات في الدوائر الصوفية، خارج المجال الرسمي أو السياسي المؤسسي في فضاء أو مساحة لإثبات الوجود والتمكين وممارسة لسلطة الصوت المعارض المجادل المقاوم للإقصاء من المجال (الاتجاه السائد) التقليدي. واختتم المقال ذاكراً أن علاقة التيار النسوي في الدراسات الإسلامية بالسلطة التي ينتقدها بالتركيز على مبادئ العدل والمساواة والقسط، والتحرر من الهيمنة، وربط الاخلاق بالاجتماع، والاقتصاد والحياة العامة والتشريع|، يتيح الهامش أحياناً كثيرة مساحة حرة غير مقيدة من التفكر والتعلم والابداع المعرفي بدون مواءمات اضطرارية او اعتبارات برامجاتية بحت في العلاقة مع المركز. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a المرأة في الإسلام
|a حقوق المرأة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 022
|e Democracy
|l 069
|m مج18, ع69
|o 1028
|s مجلة الديمقراطية
|v 018
|x 2356-9093
|
| 856 |
|
|
|u 1028-018-069-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 892572
|d 892572
|
