| LEADER |
02855nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1642930 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 479148
|a ثاكر، جو
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الثقافة والنظرية المعرفية:
|b إعادة تشكيل
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2017
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 282 - 301
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على الثقافة والنظرية المعرفية "إعادة تشكيل". واشتملت على ثلاثة نقاط، أوضحت الأولي العلاقات بين الثقافة والمعرفة وعلم الأحياء من حيث تدهور النزعة الفردية في علم النفس، وقالبية العقل، ودور النظرية التطورية، وتفسير التنوع الثقافي ولفهم الكيفية التي ينشأ بها التنوع الثقافي يجب تأمل التمييزات المهمة التي أقامها عالم الأنثروبولوجيا المعرفي دان سبيربر (1996) بين مجالات أصلية (طبيعية) ومجالات فعلية ثقافية. وناقشت الثانية الثقافة والمعرفية/ الإدراكية في سياق علم الأمراض: اضطرابات القلق حيث يؤدي الاهتمام العام بالاندماج الاجتماعي والانتماء لمجموعة اجتماعية ببعض الأفراد إلى القلق الاجتماعي عندما يتعرض هذا الاندماج للتهديد. وأشارت الثالثة إلى النظرية المعرفية في السياق: نموذج للاضطراب العقلي. وجاءت خاتمة الدراسة موضحة دراسة أهمية النظرية المعرفية بهدف فهم الطريقة التي تؤثر بها المتغيرات الثقافية على طبيعة علم النفس المرضي، وتم اقتراح نظرة للمعرفة/ الإدراك يغذيها منهج تطوري نوعي المجال يمكن أن تثبت جدواها في فهم العلاقات القائمة بين الثقافة والمعرفة، ومن ثم بين الثقافة والاضطراب العقلي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a النظرية المعرفية
|a علم النفس المرضي
|a علم النفس الثقافي
|a الاضطراب العقلي
|a علم الأحياء
|
| 700 |
|
|
|9 479149
|a ديورانت، روسيل
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|a إمام، السيد
|e مترجم
|9 181647
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 015
|f Fuṣūl
|l 100
|m ع100
|o 0733
|s فصول
|t Seasons
|v 000
|x 1110-0702
|
| 856 |
|
|
|u 0733-000-100-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 892932
|d 892932
|
