| LEADER |
03715nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1642957 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0029440
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 479151
|a نعسان، أحمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Rooting the Authority of The Decreed Order in Islamic Jurisprudence
|
| 245 |
|
|
|a تأصيل حجية الأمر المقضي به في الفقه الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة العلوم التطبيقية الخاصة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 253 - 264
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اعتمدت المحاكم في القوانين الوضعية مبدأ حاولت من خلاله ترسيخ الأحكام القضائية وعدم زعزعة استقرار القضاء من خلال ما يعرف بالأحكام القطعية، أو حجية الأمر المقضي به، لكن الفقه الإسلامي كان له قصب السبق في ذلك، حيث قرر هذا المبدأ قبل قرون طويلة، ويعد أول من أسس لهذا المبدأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه. ويحاول هذا البحث عرض تأصيل لمبدأ حجية الأمر المقضي به في الفقه الإسلامي، وتبيان أقوال الفقهاء والأصوليين في تقرير هذا المبدأ من خلال قاعدة “الاجتهاد لا ينقض بالاجتهاد“، ويبين أن الأحكام القطعية تعد قرينة على الحق فلا تقبل الطعن، ومع جواز تغيير القاضي لاجتهاده وجواز تغيير القوانين، لكن هذا يبقى منحصراً في القضايا المستقبلية دون أثر رجعي في القضايا الماضية؛ لأن فتح باب نقض الأحكام السابقة يؤدي ذلك إلى زعزعة استقرار القضاء والأحكام.
|
| 520 |
|
|
|b Courts in their worldly laws have adopted the principle of what is known as decisive judgments or authenticity of final sentence in an attempt to establish and stabilize the judicial judgments. However, the Islamic Fiqh took the lead by adopting such a principle centuries ago where Khalifa Omar bin Al-Khattab (RA) is considered to be the first founder of this principle. This research attempts to authenticate the principle of final sentence in Islamic Fiqh and present the sayings and explanations of Muslim scholars relating to this principle on the basis of "discretion is not revoked by discretion". It will also show that the decisive judgment is considered as an evidence of the right and accepts no appeal. Nevertheless, the change of discretion by the judge or the change of laws is limited to future cases and not made into retroactive laws because the revocation of past decisions would affect the stability of judiciary systems and judgments.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a القضاء في الإسلام
|a الأحكام القضائية
|
| 692 |
|
|
|a حجية الأمر المقضي به
|a نقض
|a اجتهاد
|a قضاء
|b Authenticity of Final Sentence
|b Revocation
|b Discretion
|b Judicial
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 006
|e Jordan Journal of Applied Sciences - Human Sciences Series
|f Al-maǧallaẗ al-urduniyyaẗ li-l-’ulūm al-taṭbīqiyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 002
|m مج17, ع2
|o 1019
|s المجلة الأردنية للعلوم التطبيقية - سلسلة العلوم الانسانية
|v 017
|x 1605-2579
|
| 856 |
|
|
|u 1019-017-002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 892934
|d 892934
|
