LEADER |
03310nam a22002057a 4500 |
001 |
1643180 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a قرني، عزت
|e مؤلف
|9 294181
|
245 |
|
|
|a الذات الثقافية المصرية الجديدة
|
260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2016
|g يناير
|m 1437
|
300 |
|
|
|a 17 - 23
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "هدفت الورقة إلى التعرف على الذات الثقافية المصرية الجديدة. وأوضحت فيها أن الأمة الجديدة لا تكون إلا بثقافة جديدة من جهة، وبظهور ذاتها المركزية من جهة أخري؛ فالذات الجمعية ثقافية جوهرياً، وهي مركز الوحدة والتوجيه للأمة الجديدة، والمستقبل لم يأت بعد، ولكن يمكن استشرافه أو استشراف إمكاناته وبدائله، ولا يكون المستقبل إلا لذات إنسانية، والأمة الجديدة هي تكوين إنساني، ويأتي عليها معظم ما يأتي على الإنسان الفرد، ومركز هذه الذات هو الثقافة من الناحية المعنوية، وأما من الناحية المادية فإن مركزها هو المصالح المؤتلفة لعناصر الأمة من جهة، ومواقع القيادة بأنواعها من جهة أخري. وبينت الورقة أن المستقبل المقصود إنما هو مستقبل الأمة الجديدة بثقافتها الجديدة وبذاتها الجديد، وبعد مفهوم ""المستقبل"" يتأتى مفهوم مقصودة مع بذل الجهد على شيء ما، وهذا الشئ هنا هو مستقبلنا، نحن الجماعات المتكلمة باللغة العربية، سليلة الثقافة الإسلامية التقليدية التي أقفلت دورتها الكاملة نهائياً عام 1924م، بعد فناء أخر دولها العظمي وإلغاء الخلاف العثمانية. وكما تناولت مفهوم الذات الفردية عند الإنسان والتي تعد كيان وتنظيم وتركيب وبناء معاً، وهي تقوم بدور الموحد للخبرة الإنسانية عند الفرد المعين وبدور مركز كل أنشطة الذهن وكل أنشطة الجسم الخارجية على الأغلب، وهي لا تدرك إلا عبر أنشطتها. وختاماً توصلت الورقة إلى أنه عند وضع مبادئ الذات الثقافية الجديدة، الاستقلالية عن الموروث الثقافي من جهة وعن الحضارة الغربية العدوانية دائماً بإزائنا منذ بونابرت، بل منذ الإسكندر الأكبر، فإلام يكون المرجع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a مصر
|a الذات الثقافية
|a الثقافة العربية
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|l 044
|m ع44
|o 1199
|s المجلة - الإصدار الثاني
|t Magazine - second edition
|v 000
|
856 |
|
|
|u 1199-000-044-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 893230
|d 893230
|