| LEADER |
04188nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1643417 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 145523
|a العلاوين، فدوى ارشيد علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إفساد صوم التطوع:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Nullification of Voluntary Fasting
|
| 260 |
|
|
|b عبد الفتاح محمود ادريس
|c 2017
|g مارس
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 60 - 99
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Praise be to Allah, Lord of all creationandGod's mercy and blessings be upon our Prophet Muhammad (PBUH), The great merit of fasting is explicitly mentioned in the Divine Hadith by our Prophet quoted by Abu Hurayra: "God said all the works of Adam are for him except fasting which is for Me and I shall reward for it, Fasting is a protection against vain desires". The present study explores the nullification of voluntary fasting. within a general framework characterized by cohesion and clarity. The study falls into an introduction, three chapters and a conclusion. Chapter one focuses on the real kernel of fasting from two stands; first, the essence and core of fasting, second, the intention and legality of voluntary fasting. Chapter two shows the types of fasting while chapter three tackles the doctrines of theologians regardingthe nullification of voluntary fasting. The findings of the study centralizes the recommendations and hopefully could contribute to the field of fasting.
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ولا نقول إلا ما هديتنا إليه، أما بعد: فإن الصيام من أجلِ العبادات وأفضلها وأعظمها قربة لله تعالى، كما ورد في الحديث القدسي عن أبي هريرَة رضي الله عنه قَالَ رسولُ اللَّه صلي الله عليه وسلم قَالَ اللَّه كُلُّ عملِ ابنِ آدم لَه إِلَّا الصيام فَإِنَّه لِي وأَنا أَجزِي بِه والصيام جنَّة وإِذا كَان يوم صومِ أَحدكُم فَلا يرفُث وَلا يصخب فَإِن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك للصائم فرحتان يفرحهما إذا أفطر فرح وإذا لقي ربه فرح بصومه، وقد تم دراسة موضوع إفساد صوم التطوع من خلال خطة عامة تم إعدادها بشكل متناسق بأن جعلتها تتكون من: مقدمة ثلاثة مباحث وخاتمة، فبينت في المبحث الأول ماهية الصوم وكان ذلك في مطلبين، الأول منهما ماهية الصوم لغة واصطلاحا والثاني احكام النية في صوم التطوع، وتحدثت عن أقسام الصيام في المبحث الثاني وكان ذلك في مطلبين، أولهما في الصيام الواجب، وثانيهما في الصيام المسنون أو المندوب، أما المبحث الثالث فقد فصلت القول فيه في أقوال الفقهاء واختلافهم في القول بلزوم إتمام صوم التطوع أو عدمه وفي القول بوجوب القضاء للإفساد من عدمه، ومناقشة أدلة الفقهاء والوصول إلي الرأي الراجح في ذلك، وعند الانتهاء من دراسة الموضوع ذكرت أبرز النتائج التي توصلت إليها، ويليها أهم التوصيات وكان ذلك في الخاتمة.
|
| 653 |
|
|
|a صوم التطوع
|a الأحكام الفقهية
|a فقه العبادات
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Journal of bhoth and shareia studies
|l 065
|m مج6, ع65
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 006
|x 2090-9993
|
| 856 |
|
|
|u 1032-006-065-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 893364
|d 893364
|
