المستخلص: |
إن الناظر إلى طبيعة الشهادة يجد أن لها شأنا عظيما في الشريعة الإسلامية، لما يترتب عليها من مصالح كبيرة تعود على المكلفين، وإن مشروعية الشهادة ثابتة بالكتاب، والسنة، والإجماع، والمعقول، وإن للشهادة حكما عظيمة كثيرة، لما فيها من حفظ للحقوق، وإرجاعها وردها إلى أصحابها، وللشهادة شروط ومنها: الإسلام، والعدالة، والبلوغ، والعقل، والنطق، وحفظ الحادثة، وغيرها، وإن ثمة موانع تمنع قبول الشهادة وتحول دون تحققها بذاتها، أو تحقيق ما يترتب عليها من آثار وحقوق. فالهدف والغاية من ضبطها بضوابط وشروط، هو إيصال الحقوق إلى أهلها بعدل وحق، دون ظلم أو جور.
To testify great in Islamic law would, because of their great interests accrue to taxpayers, though the legality certificate constant evidence of Sharia and that the testimony of many great judgment, because of the preservation of the rights, and returned and refunded to the owners, and for the testimony of several conditions, including: Islam, justice and adulthood and mind and speech and save the incident, and others, and to testify contraindications prevented from accepting and prevent achieved alone, or achieve what implications, the aim and purpose of the tuned controls, is getting the rights to their owners, lawful and right, without oppression or injustice.
|