| المستخلص: |
Islamic law is a great legislative method that regulates this reform of the world and the Hereafter, and God has established the goodness of man and his happiness in life in its secular and other parts. The research is entitled (the importance of the Mufti's knowledge of the conditions of his time and it is impact on contemporary issues). Fatwa is one of the most important Islamic positions in religious works, where the Mufti reports on the Lord of the Worlds, and is entrusted with the law and religion of God. The fatwa reveals the blocking and open doors offset, and show the authenticity of thought through which the jurisprudence takes place. The fatwa has been mentioned in the Quran and Sunnah to answer questions or about the rulings of the religion. The Holy Quran mentions it and the Holy Prophet mentions it in his honorable Hadiths. Since the Mufti is the driving force of the fatwa, he is the one who tells the appropriate Islamic ruling for each matter. Therefore, and conditions must be met, so that the fatwa comes to the fullest. As this is a time in which satellite channels and impose the deal with people within the programs that provide advisory services, which imposes the signing of the fatwa in accordance with a legitimate vision requires proper consideration of the conditions of the era and civilization. Hence the importance of the fatwa in identifying the legal rulings of the incidents and the facts that are never ending, either the explanation of what came in Hadith, or Ijtihad in what he kept silent about, and for this it was imperative to Mufti to those who want to release the fatwa, should have proper knowledge sciences because the fatwa depends on the evidence. If Mufti does not know the evidence and the provisions of the Shariah and he should also be familiar with the state of the people, and familiarize himself with modern knowledge, it is not permissible to release fatwa if he does not know. This is because many of the jurisprudential rulings are influenced by the changing conditions of the society and environment. The provisions of the Shari'a are aimed at the administration of justice and the pursuit of interests and the prevention of evil. They are closely linked to the conditions, because they change after a generation or generations does not reach the intended, or becomes conducive to the opposite situation changes and means and ethics.
إن الشريعة الإسلامية منهج تشريعي عظيم، انتظم إصلاح الدنيا والآخرة، وأقام الله بها صلاح الإنسان وسعادته في الدارين، وإذا كانت الاجتهادات الإنسانية تحصلت على جملة من مصالح الحياة، فإنها قصرت في جملة منها، فاحتاجت إلى تشريع يتمم لها، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "بعثت لأتمم محاسن الأخلاق" والبحث المطروح بعنوان: (أهمية علم المفتي بأحوال عصره واثر ذلك على القضايا المعاصرة)، والفتوى من الأعمال الدينية الرفيعة، إذ يقوم فيه المفتي بالتبليغ عن رب العالمين، ويؤتمن على شرع الله ودينه، والفتوى تكشف الحجب وتفتح الأبواب الموصدة، وتظهر أصالة الفكر، ومن خلالها يعرف صاحب الفقه الفطن المتمكن، وقد وردت الفتوى في القرآن الكريم والسنة المطهرة للإجابة عن أسئلة أو حكم في الدين فقد استعملها القرآن الكريم في قوله تعالى: "يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة"، واستعملها الرسول الكريم في أحاديثه، مثال ذلك قوله لمن استفتاه: "البر ما اطمأنت إليه النفس، والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان أفتاك الناس وأفتوك". وحيث إن المفتي هو العنصر المحرك للفتوى، فهو الذي يخبر بالحكم المناسب لكل نازلة، ولذا اعتبرت فيه صفات وشروط لتكون فتواه على الوجه الأكمل، فاقتضى أن تكون الفتوى وفق رؤية شرعية سليمة، تستوجب مراعاة الأمور التالية: 1- فهم أحكام الشريعة فهما مرتبطا بالكليات دون إغفال الجزئيات. 2- مراعاة المصلحة العامة وعدم نفي المصلحة الخاصة. 3- مراعاة تغير الأزمان والأمكنة والأعراف والعوائد. 4- الربط بين النص والواقع في إطار رؤية نظرية حكمية. 5- الموازنة بين المصالح والمفاسد ودرء أكثرها ضررا واستجلاب المصالح بضرورياتها وحاجياتها وتحسينياتها وتقديمها في الأولية. ومن هنا تبرز أهمية الفتوى، في التعرف على أحكام الحوادث والوقائع، ومن ثم كان لا بد من أهلية الفتوى في حق من يريد الدخول إلى فجاجها، والاطلاع على مقاصد الشريعة، وواقع الناس، وأن يراعي عند اجتهاده في النوازل، تغير الواقع المحيط بها زمانا ومكانا وأحوالا وظروفا، لأن الحكم يدور على ذلك.
|
