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This study aims to explore the Social representations of Christianity and Christian Stereotypes and repercussions of identity and their link to geographic affiliation. We work on verbal associations and their valences in two groups of Tunisian students: 44 from the north and 38 from the south pronouncing first on Christianity then on Christian. We want to know if the brutal rise of Islamic conservatism in southern Tunisia after 2011 affects their opinions and judgments. The results are discussed in terms of the central Core theory. Results show that geographic affiliation has an effect, also that Christian stereotypes are modulated by social representations of Christianity, from the north to the south, the more positive they are, and the less negative the Christian’s stereotypes are.
Cette étude vise à explorer les Représentations Sociales du Christianisme et les Stéréotypes du Chrétien et leurs répercussions identitaires en lien avec l’appartenance géographique. Nous travaillons sur des associations verbales et leurs valences chez deux groupes d’étudiants tunisiens : 44 originaires du nord et 38 du sud se prononçant d’abord sur le Christianisme puis sur le Chrétien. Nous voulons savoir si l’élévation brutale du conservatisme islamique dans le sud de la Tunisie, après 2011, affecte leurs opinions et jugements. Les résultats sont discutés selon la théorie du Noyau. Ils montrent un effet de l’appartenance géographique, aussi, une modulation des stéréotypes du Chrétien par les représentations du Christianisme qui, du nord au sud, plus elles sont positives, moins les stéréotypes du Chrétien sont négatifs.
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