ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مدارس اللاهوت البروتستانتي الح...>مارك

مدارس اللاهوت البروتستانتي الحديثة والتعددية الدينية: رؤية نقدية لبعض نظريات تدبير الاختلافات الدينية المسيحية الحديثة علي ضوء الفكر الإسلامي

المصدر: مجلة التفاهم
الناشر: وزارة الاوقاف والشئون الدينية
المؤلف الرئيسي: بنتاجة، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bentaja, Mohamed
المجلد/العدد: س14, ع53
محكمة: نعم
الدولة: سلطنة عمان
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 297 - 320
رقم MD: 894108
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المذاهب المسيحية | التعددية الدينية | المسيحية | اللاهوت البروتستانتي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03344nam a22002057a 4500
001 1644160
041 |a ara 
044 |b سلطنة عمان 
100 |a بنتاجة، محمد  |g Bentaja, Mohamed  |e مؤلف  |9 192632 
245 |a مدارس اللاهوت البروتستانتي الحديثة والتعددية الدينية:  |b رؤية نقدية لبعض نظريات تدبير الاختلافات الدينية المسيحية الحديثة علي ضوء الفكر الإسلامي 
260 |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية  |c 2016 
300 |a 297 - 320 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة إلى التعرف على مدارس اللاهوت البروتستانتي الحديثة والتعددية الدينية: رؤية نقدية لبعض نظريات تدبير الاختلافات الدينية المسيحية الحديثة على ضوء الفكر الإسلامي، فالتعددية الدينية الغربية قامت على تفكيك قضية المطلق من خلال استحضار تاريخ قاس مع الكنيسة الكاثوليكية، فأنتج ردة فعل لاهوتية تجاه النسبي والنسبية، وتكريس العقلانية الدينية. وانقسمت الورقة إلى عدد من المباحث، تناول الأول نظرية شلايرماخر (Schleirmacher) وكارل يونغ (Carl Yung). وجاء الثاني بنقد نظرية شلايرماخر/ كارل يونغ. وتحدث الثالث عن نظرية بول تيليش (Paul Tillich) (1886-1956م). واشتمل الرابع على نظرية ""كارل بارت"" (Karl Barth) (1886-1968) و""ديتريش بونهوفر"" (Dietrich Bonhoeffer) (1906-1945). وأشار الخامس إلى نقد نظرية ""كارل بارت"" (Karl Barth) وديتريش بونهوفهر"" (Dietrich Bonhoeffer). واختتمت الورقة بالتأكيد على أنه بعد تمكن العقل الديني الغربي من الانعتاق من قبضة الكنيسة المسيحية واجه مشكلات أخرى أكثر مأساوية، تتجلى في تنامي المركزية الدينية الغربية وتفشي العلمانية الشمولية، التي فصلت الإنسان الغربي المتدين عن كل عنصر من عناصر التجاوز الوجودي للمادة، وربطته بوجوديته المتحيزة في الزمان والمكان؛ فسادت تيارات الإلحاد والشكوكية واللأدرية وفقدان المعني الذي يعطي للحياة الإنسانية لذاتها ويخرجها عن فطريتها التي تناسب طبيعتها المزدوجة الأقطاب، والمتأرجحة بين الروح والجسد، والمادة والمعنى، والدنيا والآخرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a المذاهب المسيحية  |a التعددية الدينية  |a المسيحية  |a اللاهوت البروتستانتي 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 016  |e Al -Tafahom  |l 053  |m س14, ع53  |o 1251  |s مجلة التفاهم  |v 014 
856 |u 1251-014-053-016.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 894108  |d 894108 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.