ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فلسفة الوقف في عصر محمد على باشا

المصدر: مجلة المؤرخ المصري
الناشر: جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم التاريخ
المؤلف الرئيسي: جمعة، مصطفي محمود علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Jumaa, Mostafa Mahmoud Ali
المجلد/العدد: ع46
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: يناير
الصفحات: 135 - 173
ISSN: 1687-2681
رقم MD: 894274
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

56

حفظ في:
LEADER 03793nam a22002057a 4500
001 1644325
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a جمعة، مصطفي محمود علي  |g Jumaa, Mostafa Mahmoud Ali  |e مؤلف  |9 479619 
245 |a فلسفة الوقف في عصر محمد على باشا 
260 |b جامعة القاهرة - كلية الآداب - قسم التاريخ  |c 2015  |g يناير 
300 |a 135 - 173 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "استعرض البحث فلسفة الوقف في عصر محمد علي باشا. فتعرضت الأوقاف في عصر محمد علي للعديد من الإجراءات التي انتهت إلى إخضاع مؤسسه الوقف لسيطرة الدولة وهو ما لم يتحقق في العصور السابقة ورغم المحاولات العديدة التي تمت في العصرين المملوكي والعثماني ففي هذا العصر بالذات زادت قبضة الدولة الحديثة على مختلف المؤسسات التقليدية ومن بينها الأوقاف ومع كل القرارات والأوامر التي اتخذت ضدها إلا أن رغبة الأهالي في الوقف كانت مستمرة ظهر ذلك بوضوح خلال البحث المتعمق في وثائق المحكمة الشرعية وحجج الوقف بوزارة الأوقاف في هذه الفترة. وأوضح البحث عدة أمور منها أن الوازع الديني عاملاً مهماً جداً في عقلية الواقفين ولعل الآيات القرآنية والأحاديث النبوية التي تحض على البر والإنفاق التي انطلق منها أغلب الواقفين خصوصاً قبل تطور مفهوم الوقف واتساعه ليشمل العديد من الأنواع كالأراضي الزراعية والعقارات وأدوات الإنتاج، وأن هناك العديد من النماذج الدلة على مدي الشعور بالمسئولية تجاه المجتمع من قبل الواقفين وذلك رغبة منهم في الاهتمام ببناء الكتاتيب والوقف عليها لتعليم الأطفال الأيتام وتثقيفهم والأخذ بأيديهم، وأن المجتمع المصري يمتاز بالحفاظ على نمط حياته التي ألفها عبر تاريخه ومن ثم تأصل هذا الطابع في العقل الجمعي وحتي نهاية القرن التاسع عشر تقريباً ومع دخول الحداثة اتجه للتطوير والتحديث بشكل لافت للنظر فحافظ المجتمع على مؤسساته التي عايشها وتربي فيها. وخلص البحث إلى أن فلسفة الوقف في عصر محمد علي كانت قائمة على ما توارثه الواقفون من حب وتقدير لمؤسساتهم الوقفية التي تقدم لهم العديد من الخدمات سواء التعليمية أو الدينية أو الاجتماعية أو الاقتصادية وقد تشكلت مجموعة من العوامل ظهرت بقوة في النصف الأول من القرن التاسع عشر كان أبرزها الوازع الديني والشعور بالمسؤولية تجاه المجتمع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" 
653 |a محمد علي، باشا، 1184-1265 هـ.  |a تاريخ مصر  |a الأوقاف 
773 |4 علم الآثار  |6 Archaeology  |c 005  |e Journal Egyptian Historian  |f Al-Mu'ariẖ al-Miṣrī  |l 046  |m ع46  |o 1478  |s مجلة المؤرخ المصري  |v 000  |x 1687-2681 
856 |u 1478-000-046-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 894274  |d 894274 

عناصر مشابهة