ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > توظيف المصادر التراثية في شعر...>الوصف

توظيف المصادر التراثية في شعر د. محمد أبو الفضل بدران: ديوان معلقة الخروج ساليدا نموذجاً

المصدر: مجلة هرمس
الناشر: جامعة القاهرة - مركز اللغات والترجمة
المؤلف الرئيسي: الدنقلاوى، سيد على السيد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج5, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: يناير
الصفحات: 137 - 183
DOI: 10.12816/0049127
ISSN: 2090-8555
رقم MD: 894548
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
التناص | بدران، محمد أبو الفضل | الأساطير | الشعر العربي | المصادر التاريخية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المصادر | التراث | التناص | الاساطير | الرموز | Resources | Tradition | Intertexaulity | Myths | Symbols
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: Through this research: I spot the light on the different hertic quotation for the poet. thos been fertile quotation which the poet borrowed from different resources .he used some quranic Items which are rich in its meaning in his poems. the poet also borrowed some mystical phroses to express about his tendencies .he used some mystical symbols to (discover) convey the age contradiction. He exposed easily and simply some suitable soulations through using symbols though dealing with myths I found that the pout tends to use the pharonic myth like Isis and Oseris in new style which is different from what the readers know to dclare the faults of his age. the poet also deals with the Arabic heretics which shows his culture and his experience through exposing the falling of ideals stets . I ended the research with models of foreign and Arabic poetry which ayyived to us from the ancient poets. the poet used one line to say his ideas using heretic symbols.

نلقي من خلال البحث الضوء على الاستلهام التراثي المتنوع للشاعر، فقد كان استمدادا خصباً نهل خلاله الشاعر من مشارب متعددة حيث يمثل حضوراً على مستوى التراث الديني بالألفاظ القرآنية، وما تحمله من دلالات متباينة ومختلفة عبر القصائد، كذلك التراث الصوفي الذي يمثل حضوراً مؤثراً في السياق الشعري تكشف لنا من خلاله مدى ميول الشاعر لهذا التراث وتجنيد الرموز الصوفية بكشف متناقضات العصر وتعريتها، وعرضها على المتلقي، ثم عرض الحلول الملائمة على ألسنتها في بساطة وبعد عن التعقيد، ويبدو أن الشاعر حالفه التوفيق في التأني لتفصيلات هذه الحلول فوقف معها ودار حولها وعرضها بجوانب شتى أضاءت جنيات اللوحة ليقنع بها المتلقي، كذلك من خلال تعاملنا مع الأسطورة حيث يبدو من خلال التعامل ميل الشاعر إلى تجنيد الأساطير الفرعونية كأسطورة (إيزيس وأوزيريس) في ثوب جديد يغاير ما تعارف عليه المتلقي، ليكشف به مثالب عصره، ويفاجئ المتلقي بعكس ما تعارف عليه في خبرته مع هذا التراث، كذلك تعامل الشاعر مع التراث العربي وما يستتبع ذلك من خبرة وثقافة عالية، وذلك يتضح من خلال عرض الشخصيات التاريخية في مشاهد تدل على تاريخين متباينين: فترة ازدهار دولة الأندلس، في موازاة فترة السقوط والانهيار، ثم الوقوف أمام التراث الشعري الأجنبي حيث لم يختلف الشاعر في موقفه تجاه عصره، بل يمثل الخط الطولي للعرض طموح الشاعر ودعوته إلى كشف المحنة وتعريتها حتى يقف المتلقي على الأسباب الحقيقية لنكسة الحاضر، ثم يعرض الحلول من خلال رموزه التراثية.
ISSN: 2090-8555

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.