| LEADER |
05132nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1644736 |
| 024 |
|
|
|3 10.35778/1742-000-023-009
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 131055
|a الشيخي، حسن علي إبراهيم
|q Alshikhi, Hasan Ali Ibrahim
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Islam and Family Building in Western Sudan in The Age of Islamic Kingdoms
|
| 245 |
|
|
|a الإسلام والبناء الأسري في السودان الغربي في عصر الممالك الإسلامية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة
|c 2017
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 150 - 175
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research has dealt with the effect of the Islamic Arabic culture on the Arab Sudan area in the era of Islamic kingdoms, after it has arrived with the immigrations coming from North Africa, since the beginnings of the first hejra century/ the seventh century AD. The marks of such effects became clear with the beginning of the fifth hejra century/ Eleventh AD. It is worth noting that Islam when has arrived to the area it did not prevent all traditions of such societies, yet it has addressed and prevented some things and agreed some others. It has addressed those needing addressing, and it agreed on the tradition of multiplicity of spouses, but it addressed by determining the maximum number of spouse pursuant to the Islamic legislation, and it has prevented everything contradicting the Islamic legislation such as the killing of girls and alcohol drinking for example. It has agreed on everything not contradicting therewith such as Shura system. It was natural that such communities did not accept some changes made by Islam, but along with the settlement of the Islamic culture, they begin admitting it and waiving their old legacies, because they felt that such a religion is not very far from their primitive nature, yet it rises as it is a religion of monotheism. Thus, the traditional and Christian African religions could not resist and stand against its strong argument. The Islamic culture was able to penetrate to the joints of the African communities, and to make in them many changes without abusing the precedent basics, without demolishing the African old values and habits that are not contradicting the values of Islam doctrine. Yet, it has been working on its addressing in a manner appropriate to the Islamic doctrine.
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث موضوع تأثير الثقافة العربية الإسلامية في منطقة السودان الغربي في عصر المماليك الإسلامية، بعد أن وصلت إلى المنطقة مع الهجرات القادمة من الشمال الإفريقي، منذ أوائل القرن الأول الهجري-السابع الميلادي؛ قد أتضحت معالم هذه التأثيرات مع بداية القرن الخامس الهجري – الحادي عشر الميلادي. ومن الجدير بالذكر أن الإسلام عندما وصل إلى منطقة، لم يلغ كل تقاليد هذه المجتمعات، بل هذب وألغي وأبقي؛ فهذب تلك التي تحتاج إلى تهذيب، فأبقي على تقليد تعدد الزوجات وفق الشريعة الإسلامية، وألغي كل ما يتعارض مع شريعة الإسلام مثل وأد البنات وشرب الخمر مثلا نظام الشورى. وكان من الطبيعي صعوبة تقبل هذه الجامعات لبعض التغيرات التي أحدثها الإسلام، غير أنه مع ترسخ ثقافة الإسلام، تقبلت وبدأت تخلي عن موروثاتها القديمة؛ لشعورها أن هذا الدين ليس بعيدا عن فطرتهم، بل يتسامى كونه دين توحيد ولهذا لم تستطيع الديانات الإفريقية التقليدية والمسيحية الصمود أمام قوة حجته. وقد استطاعت الثقافات الإسلامية أن تنفذ إلى مفاصل المجتمعات الإفريقية، وأن تحدث فيها الكثير من التغييرات دون أن تسيء إلى الأسس السابقة، دون تقويض القيم والعادات الإفريقية القديمة التي لا تمس قيم الإسلام العقيدة، بل عمل على توجيهها بكيفية تلائم العقيدة الإسلامية.
|
| 653 |
|
|
|a السودان الغربي
|a الممالك الإسلامية
|a الثقافة الإسلامية
|a التنشئة الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 009
|e Azzaytuna University Journal
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Zaytūnaẗ
|l 023
|m ع23
|o 1742
|s مجلة جامعة الزيتونة
|v 000
|x 2523-1006
|
| 856 |
|
|
|u 1742-000-023-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 894607
|d 894607
|
