| LEADER |
04069nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1644781 |
| 024 |
|
|
|3 10.37401/1536-000-011-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a قلص، فتحي
|g Qalas, Fathi
|q Qals, Fathi
|e مؤلف
|9 479815
|
| 242 |
|
|
|a Migration and City Formation in Islam
|
| 245 |
|
|
|a الهجرة وتشكل المدينة في الإسلام
|
| 260 |
|
|
|b مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات
|c 2017
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 105
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يقدم البحـث فكرة عن تشكل دولـة المسلمين ومجتمعهـم فـي المدينة بعد هجرة الرسول صلـى الله عليه وسلم إليها، باعتبار المجتمع المديني النموذج الرائد في تصور الإسلام للمجتمع والدولة إلـى اليوم، والمرجعية الحاكمة لتقييم التجارب الإسلامية اللاحقـة للعصر النبوي.\nتعد الهجرة أشهر محاولة للرسول عليه الصلاة والسلام للمضي نحو تأسيس المدينة، ونحو عالمية دعوته في كونها بحثا عن المناخ الآمن والمناسب لبناء الحضارة. فتنقـل الهجرة مـن واقعها المألـوف، لتصبح منفذا وبابا لإحداث التغيير في تجـاوز للجغرافيـا التي تتحول معها الرسالة إلى حضارة. فالجغرافيـا هنا ليست معزولة عن قائمـة النظم الفكريـة والاجتماعية والسياسية التـي فرضتها السلطة الحاكمـة فـي مكـة.\nفبرغم من قـدم تاريـخ يثرب فـإن هجـرة الرسول إليهـا وإقامتـه فيها مثلتا الحدث الحاسم الـذي حولها إلـى مدينة استثنائية مـن حيث منزلتها الدينية، ورمزييتها السياسية، فتحولت إلى مكان مقدس، وفضاء اجتماعي زاخر متنوع التجارب، وانتظام عمرانـي اختلف اختلافا جوهريا عن نمط الانتظام القبلي القديم.
|
| 520 |
|
|
|f The research presents an idea of the formation of the Muslim state and society in Madina after the migration of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to it, considering the urban society as the leading model in Islam's perception of society and the state until today, and the governing authority to evaluate the Islamic experiences after the era of Prophet.\nMigration is the most famous attempt of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) to move towards the establishment of the city and towards the universality of his call to be in search of a safe and suitable environment for building civilization. The migration moves from its familiar reality, becoming a gateway for change that translates the geography that transforms the message into civilization. The geography here is not isolated from the list of intellectual, social, and political systems imposed by the ruling authority in Mecca.\nDespite the old history of Yathrib, the migration of the Prophet and his stay in it represented the decisive event that turned it into an exceptional city in terms of its religious status and political symbolism. It turned into a sacred place, a rich social space with diverse experiences, and an urban regularity fundamentally different from the old tribal pattern of regularity.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام والدعوة
|
| 653 |
|
|
|a هجرة الرسول
|
| 653 |
|
|
|a السيرة النبوية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Philosophy
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Masarat Journal
|f Maǧallaẗ masārāt
|l 011
|m ع11
|o 1536
|s مجلة مسارات
|v 000
|x 2286-590X
|
| 856 |
|
|
|u 1536-000-011-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 894691
|d 894691
|
