المصدر: | دراسات إسلامية |
---|---|
الناشر: | وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد - وكالة المطبوعات والبحث العلمي |
المؤلف الرئيسي: | القفاري، ناصر بن عبدالله بن علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alqefari, Nasser Abdullah |
المجلد/العدد: | ع27 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | نوفمبر / صفر |
الصفحات: | 64 - 123 |
ISSN: |
1319-6529 |
رقم MD: | 894700 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
الصحابة خير القرون، وصفوة هذه الأمة، وأفضل الناس بعد النبيين، فهم أفضل جيل، وأقوم رعيل، قوم اختارهم الله لصحبة نبيه، وتبليغ دينه، فالمساس بمقامهم وعدالتهم وأمانتهم طعن في الكتاب والسنة ودين الإسلام، وقد صار اليوم لأعداء الصحابة صولة وجولة ودولة، وتصاعد التيار المعادي للرعيل الأول، وقد أشاعوا شبهاتهم وتلبيساتهم عبر قنواتهم ونشراتهم حتى لبسوا على الجهلة دينهم، واغتر من اغتر بشبهاتهم. لذا كان من المهم كشف هذه التلبيسات، وفضح هذه التدليسات بما يحفظ للصحابة حقوقهم، ويبوؤهم المكانة التي أنزلها الله إياهم. فكانت هذه الدراسة بعنوان: "الصحابة وحقوقهم"، بينت فيها مفهوم الصحابة عند أهل السنة ومخالفيهم، وكشفت فيها تلبيس الرافضة حين يفسرون مصطلح الصحابة بآل البيت، أو بثلاثة أو أربعة أو سبعة منهم فقط، ولا يزيدون، أو تظاهرهم بالثناء عليهم والترضي عنهم تقية. ثم ذكرت المنهج الأمثل في الرد على المفتريات الرافضة حول الصحابة، وأن الحوار معهم حول ما يسمونه "مثالب الصحابة" وما يفترونه في ذلك لا يجدي ولا ينفع؛ لأن الصحابي لو لم يؤثر عنه زلة لم يكن عندهم إلا مشركا كافرا؛ لأن مفهوم الكفر والشرك والظلم عندهم خلاف مفهومها الشرعي الذي جاء في الكتاب والسنة، وأجمع عليه سلف الأمة وأئمتها. ثم أتبعت ذلك ببيان أهم حقوق الصحابة إجمالا، وذكرت أربعة وعشرين من حقوقهم. وفي ظني أن الموضوع فيه شيء من الإضافة، ولا سيما ما يتعلق بمفهوم الصحابة عند الرافضة، ومنهج الحوار معهم حول مفترياتهم، وجمع ما يتعلق بحقوق الصحابة – إجمالا – على النسق المذكور. والله اسأل أن ينفع بهذه الدراسة، وأن يكتب لها القبول، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل. |
---|---|
ISSN: |
1319-6529 |