| LEADER |
05633nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1644846 |
| 024 |
|
|
|3 10.35519/0828-000-027-014
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a صيهود، سعيد إبراهيم
|g Saihoud, Said Ibrahim
|e مؤلف
|9 253970
|
| 242 |
|
|
|a The Words of Optimism and Pessimism and Their Implications in Pre-Islamic Poetry
|
| 245 |
|
|
|a ألفاظ التفاؤل والتشاؤم ودلالاتها في الشعر الجاهلي
|
| 260 |
|
|
|b المنتدي الوطني لأبحاث الفكر والثقافة
|c 2016
|g تشرين الأول
|
| 300 |
|
|
|a 370 - 390
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يروم هذا البحث الكشف عن مظاهر التفاؤل والتشاؤم في الشعر الجاهلي وما يتبع ذلك من معتقدات كانت سائدة في ذلك العصر، والمعروف أن هذين المصطلحين يردان بألفاظ مختلفة، أشهرها التفاؤل والتشاؤم، ومنها كذلك ما يختص بأحدهما كالتطير الذي يشتق من الطير كما سيأتي، ومنها العيافة الذي يختص بالتفاؤل وغير ذلك. ومصادر هذا المعتقد في العصر الجاهلي كثيرة ومختلفة، منها ما يرتبط بالحيوان ومنها ما يرتبط بالطير أو الأسماء وغير ذلك مما له علاقة بحياة المجتمع الجاهلي وما يجلب الخير والنماء أو الشر والشؤم بحسب معتقدهم. إن هذه المعتقدات كانت سائدة في ذلك العصر نتيجة البداوة وحب الصحراء والقتال وغيرها مما كان العربي يتصف بها ونجد صداها واضحاً في الأدب الجاهلي من الشعر والنثر، وكذلك نجد أثرها في الأمثال العربية القديمة وكثير من قصصهم وحروبهم المستمرة إلى أيام وسنين طوال لم تمح، بل بقيت شاخصة، لأنها تمثل فخرهم وتعكس بطولاتهم وشجاعتهم. ونجد كثيراً من هذه التقاليد قد ورد ذكرها في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، مرة في معرض الذم والازدراء، ومرة في معرض المدح والثناء فضلاً عن أن العرب في الجاهلية ليسوا على وتيرة واحدة من هذه المعتقدات، فما يتفاءل به عند قبيلة قد يتشاءم منه عند قبيلة أخرى، فالغراب نذير شؤم عند كثير من القبائل، ولكنه قد يتفاءل به عند قبائل أخرى، ولذلك ورد ذكره في القرآن الكريم في معرض الخير عندما أرسله الله تعالى إلى ابن آدم كي يريه كيف يواري سوءة أخيه ويعلمه أن ما قام به من عمل لا يرضاه الله تعالى فندم بعد ذلك. تسود المجتمع الجاهلي كثير من القيم والعادات والتقاليد ورثها المجتمع الجاهلي نتيجة الحياة التي كانوا يعيشونها وطبيعة تلك الحياة، وما زالت تلك القيم والمفاهيم موجودة إلى يومنا هذا، وهذه القيم والتقاليد قد تكون سلبية وقد تكون إيجابية، فمن ذلك مثلاً: الكرم وحب الضيافة والإطعام حتى أصبحت ميزة بارزة في العصر الجاهلي.
|
| 520 |
|
|
|b This search is want to detect about optimism and pessimism in Al Jahily poet and its following by thoughts that found in that age. This thoughts was founded in that age because of Bedouin , love of desert ,fight and else things that the Arabian have it and we can founded it clearly in the Al Jahily literature (poet and prose). Also we can founded it in ancient Arabian resemblance and also founded them in their stories and wars. This thoughts were mentioned in holy Quran and the Sunna of the proghet. Once to obnoxious and swallow them or to praise them. The Arab in Al Jahilia not all in one thoughts, that’s to optimisms in one tribe, it's to pessimism in another tribe. for example, the crow to be pessimistic in many more tribes but, it's to be optimism in other tribes , so, the crow was mentioned in holy Quran in good when the God send it to the son of Adam to show him how to burn his killed brother and to taught him that his doing not please the God then he was regretted. This prove that there was things bring to be optimism and gave good to human and cause to him happy and pressure as they thought. So, there's things the Arabian were pessimism from them and thought that cause evil and bring bad things. So, the things that cause optimism and pessimism were founded more in there poet and prose , for example, they were optimism in bird if it came from right to left and it's to be pessimism if it came from left to right.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a الشعر الجاهلى
|a الألفاظ العربية
|a الشعور الإنسانى
|a القيم الاجتماعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 014
|e Hawlyat Al-Montada for Human Studies
|f Ḥawliyyaẗ al-muntadá
|l 027
|m ع27
|o 0828
|s حولية المنتدى للدراسات الإنسانية
|v 000
|x 1998-0841
|
| 856 |
|
|
|u 0828-000-027-014.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 894717
|d 894717
|
