ابن خرداذبة الجغرافى يكتب عن الغناء
| المصدر: | عالم الكتاب - الإصدار الرابع |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | المنزلاوي، سمير رمزي (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Manzlawy, Sameer |
| المجلد/العدد: | ع14 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 140 - 141 |
| رقم MD: | 895065 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
1
| المستخلص: |
سلط المقال الضوء على ابن خرداذبة الجغرافي والذي كتب عن الغناء. وبين فيه أنه رائد البلدان، وصاحب كتاب "المسالك والممالك"، هو نفسه مؤلف كتاب "اللهو والملاهي" والذي طبعت مختارات منه. وأشار المقال إلى أنه "عبيد الله بن أحمد بن خرداذبة"، أبو القاسم، مؤرخ وجغرافي، فارسي الأصل، سكن ببغداد، ولد في عام (205ه) وتوفي في عام (280ه)، وكان جده خرداذبة مجوسياً، أسلم على يد البرامكة. وذكر المقال أن الكتاب بدأ بمقدمة عن نفي حرمة الغناء، كما أنه فضل الغناء على المنطق، كفضل المنطق على الخرس، والبرء على السقم، والدينار على الدرهم، وفضل العود على جميع الملاهي كفضل الإنسان المميز على سائر الحيوان. كما أوضح أن أول من اتخذ القيان عند العرب أهل يثرب، ولم تكن قريش تعرف من الغناء إلا النصب (رفع الصوت بالترنم) حتى حضر النضر ابن الحارث بن كلده العراق، فتعلم الضرب بالعود، فقدم مكة فعلم أهلها فاتخذوا القيان. وختاماً توصل المقال إلى أن "ابن خرداذبة" والذي أبدع الجغرافي في مجال الغناء وتاريخيه وفنونه وفنانيه، رحلة ممتعة وعميقة مع مختارات مع كتاب "اللهو والملاهي"، وكذلك "المسالك والممالك". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
التأسيس الجغرافي في القرن الثالث الهجري، من خلال المسالك والممالك لابن خرداذبة: دراسة تحليلية نقدية
بواسطة: المجبري، عبدالرزاق منشور: (2022) -
ابن خرداذبة وبغداد السلام
بواسطة: المياحي، عبدالرحمن رشك منشور: (2017) -
مختار من كتاب اللهو والملاهى لابن خرداذبة
بواسطة: السامراتى، إبراهيم منشور: (1975) -
خراج الروم البيزنطيين برواية ابن خرداذبه
بواسطة: الدليمي، محمد حسن سهيل منشور: (2022) -
المسالك والممالك لابن خرداذبه (ح280هـ / ح893م)
بواسطة: التوني، أبو الفداء سامي منشور: (2002)
