| LEADER |
03192nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1645340 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 136171
|a الطلال، مؤيد جواد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رامبو و تحرير الحواس
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2018
|g نيسان
|
| 300 |
|
|
|a 43 - 56
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على رامبو والحياة في الشعر، والشعر في الحياة، ورامبو وتحرير الحواس. وبدء المقال بالحديث عن نظرية الرأي وفكرة الإلهام وبيان أن نظرية الشعر التنبؤي التي يمثلها آرثر رامبو من سعي الشاعر لأن يكون عرافا أو متنبئا أو نبيا، هذه النظرية التي ترتبط بوجود علاقة غامضة على نحو من الانحاء بين شخص الشاعر وما يظن إنه ملهم أو يوحي إليه. كما أظهر أن كل الكتب والأخبار والأبحاث التي تتحدث عن تجربة (رامبو) الشعرية والحياتية تؤكد أنه توقف عن كتابة الشعر في هذه الحدود العمرية اليافعة بعد أن أنهي كتابه (فصل في الجحيم). كما تطرق المقال للحديث عن المفارقة بين عمر رامبو وعمره الأدبي، وبيان أن هذه المفارقة كانت السبب في الحكايات حول رامبو الإنسان والشاعر وحدوث هالة غريبة عجيبة لم يحض بها الشاعر من قبل في تاريخ البشرية. وذكر أن الناقد (ألبير تيبوديه) عد رامبو من أكثر العباقرة غرابة بين جميع أدباء العالم كما ورد في كتاب "سمير الحاج شاهين". وتحدث المقال عن قضية تحرير الحواس، وطرح سؤال عن كيف يصل الشاعر إلى مرحلة الرؤيا ويغدو رائيا، وهل وسيلة تحرير الحواس من الشروط الأساسية لذلك، فهل كانت علاقة رامبو الشاذة مع صديقه الشاعر وسيلة أم غاية. ثم تطرق للحديث عن شخصية رامبو وبيان إنها شخصية إشكالية ومركبة. وأخيرا فإن حياة رامبو لم تعد مهمة ما دامت فقد انقطعت عن الشعر، فأصبحت رسائله التي يبعثها إلى أهله من الحبشة وعدن جافة خالية من أي موهبة فنية وروح إبداعية بعد أن مات الشاعر في داخله لأن حياة المبدع دون إبداع فني تصبح فراغاً أجوف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a رامبو، آرثر
|a الشعر التنبؤى
|a الحواس الانسانية
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|c 005
|l 564
|m مج47, ع564
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0732-047-564-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 895182
|d 895182
|
