| LEADER |
02948nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1645476 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بوشامة، رضا
|q Boushamah, Reda
|e مؤلف
|9 195781
|
| 245 |
|
|
|a رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة
|
| 260 |
|
|
|b دار الفضيلة للنشر والتوزيع
|c 2016
|g أوت / ذو الحجة
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 14 - 19
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة، حيث إن ما يفرح المؤمن ويزيده ثباتاً على إيمانه وعقيدته ما ينتظره من الفوز العظيم في جنات النعيم، وأعظم فوز يناله بعد دخوله الجنة أن يرى ربه عياناً كما يرى القمرين، وهو الغاية التي شمر إليها المشمرون، وتنافس فيها المتنافسون، وقد دلت أدلة كثيرة من الكتاب والسنة وأقوال السلف الصالح من الصحابة ومن تبعهم بإحسان على هذه المسألة العظيمة التي لم يخالف فيها إلا أهل البدع من المعتزلة والخوارج والأشاعرة، ومن هذه المذاهب، المذهب الأول وهو مذهب أهل السنة من الصحابة ومن تبعهم بإحسان ""الإقرار والإيمان والاعتقاد الجازم بأن المؤمنين يرون ربهم يوم القيامة، والمذهب الثاني مذهب الجهمية والمعتزلة والإباضية، وهما ذهبوا إلى نفي الرؤية، واستدلوا على إنكار الرؤية بأدلة من القرآن حسب فهمهم، وهي حجة عليم لا لهم، والمذهب الثالث، فالأشاعرة والماتريدية يثبتون الرؤية لكن لا يثبتون الجهة، وينفون أن يكون الله يراه المؤمنون وهو في علوه سبحانه، ورد أهل السنة على مذهب الأشاعرة وبينوا أن قول من قال ""إنه يرى إلى غير جهة مخالف للنصوص الصريحة، والعقل الصحيح، والفطرة السليمة، وقولهم لا يقره نقل ولا عقل، وهو من المحاولات والممتنعات، لأنه ينفى أيضاً علو الله تعالي على خلقه وهو في ذلك مساندون للمعتزلة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a يوم القيامة
|a الثواب والعقاب
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 051
|m مج10, ع51
|o 1121
|s مجلة الإصلاح
|t Al Islah
|v 010
|x 1112-6825
|
| 856 |
|
|
|u 1121-010-051-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 895294
|d 895294
|
