| LEADER |
02990nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1645811 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a أمين، عويسي
|g Amin, Awaisi
|e مؤلف
|q Amin, Awaisi
|9 182473
|
| 245 |
|
|
|a النقود والسياسات النقدية الحقيقة: الربا والتطفيف
|
| 260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2018
|g أبريل / شعبان
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 76
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة البحثية عن النقود والسياسات النقدية الحقيقة: الربا والتطفيف. وأوضحت الورقة أن النقود عبر الزمن تطورت وأصبحت لها عدداً من المفاهيم، وتطورت معها عدداً من الفنون والعلوم التي تحكمها كظاهرة اقتصادية واجتماعية وحتى ثقافية. وبينت أن هذا التطور الذي عاشته النقود في نفسها وفي مفهومها قاد إلى بروز ظواهر مصاحبة غير مرغوبة تلك الظواهر قد تفسد مفهوم النقود ودورها في المجتمع كما نجد أيضاً أن تطور الفنون أو العلوم التي تحكم ظاهرة النقود هي الأخرى حرفت بعض الشيء في ذات النقود ومفهومها. وأشارت الورقة إلى النقود عند العرب والمسلمين، وأصل النقود عند العرب في الجاهلية، وخصائص النقود عند العرب والمسلمين المتمثلة في (أنها ذاتية القيمة، وأنها ميزان، وأغلبها ذهب وفضة). ثم تحدثت عن أهم السياسات النقدية البارزة في الآونة الأخيرة، والمتمثلة في سياسة طبع النقود في الجزائر، وسياسة خفض قيمة العملة، وسياسة معدل الفائدة السالبة. كما أشارت إلى السياسة النقدية ما بين الربا والتطفيف، وأهمية النقود على اعتبارها "ميزان" للأشياء. واختتمت الورقة البحثية موضحة أن التطفيف في غالبه عكس الربا وكلاهما حرام وهما وجهان لعملة واحدة، وكلاهما من بلايا العصر ونوازله وكلاهما أيضا محدث بعضهم لبعض. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a النقود في الإسلام
|a السياسة النقدية
|a التطفيف
|a الربا
|a الجزائر
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 006
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 071
|m ع71
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1188-000-071-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 895595
|d 895595
|
