الخلايا الجذعية والموت المبرمج
| المصدر: | مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق |
|---|---|
| الناشر: | مجمع اللغة العربية |
| المؤلف الرئيسي: | رزق، هاني خليل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج90, ج1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سوريا |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 223 - 245 |
| رقم MD: | 895888 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
33
| المستخلص: |
سلطت الدراسة الضوء على الخلايا الجذعية والموت المبرمج، وذلك من خلال مقدمة و نقطتين، المقدمة استعرضت مفهوم الخلايا الجذعية، والموت المبرمج أو الاستموات، والنخر الخلوي، والدورة الخلوية، والبروتين P53 والتسرطن، والموت الخلوي المبرمج التخلقي، والبروتينات الوصفية، وإنزيمات الكاسباز، والمعالجة بالخلايا الجذعية. والنقطة الأولى تطرقت إلى الخلايا الجذعية. والنقطة الثانية تحدثت عن الموت الخلوي المبرمج، وجين البروتين 53، P53 والدورة الخلوية، وP53 والسرطان، وP53 والموت التخلقي. وأخيراً فإن الموت التخلقي، الذي يستهله P53، يبدأ بالتضاد بين خلايا كل من الأديم الظاهر، والأديم الباطن، التي يسبب التنامي الجنيني هجرة هذه الخلايا كي تصبح على تماس بعضها مع بعض، وعلى أبحاث المستقبل أن تتعرف الىلية الجزيئية، التي تكمن وراء هذا التضاد، أما فيما يتعلق بانفتاح المرئ الجنيني، الذي يكون في البداية على شكل حبل صلب، ويتكون أصابع، وأباخس القدم من صفائح جنينية مستمرة، فإنه يتم باستموات، أو بموت خلوي مبرمج أو بانتحار خلوي صريح وواضح، مثبتاً تثبيتاً صارماً بوساطة مجموعة من الجينات تفعل في لحظة محددة تماماً بقطع النظر عن موقع الخلايا، التي ستستموت. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|
عناصر مشابهة
-
أحكام العلاج بالخلايا الجذعية في الفقه الإسلامي: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: علي، علي عبده محمد منشور: (2017) -
هارفارد وعلاج السكري بالخلايا الجذعية
بواسطة: الكريم، صالح بن عبدالعزيز منشور: (2014) -
الصوم يجدد الخلايا الجذعية
بواسطة: الكريم، صالح بن عبدالعزيز منشور: (2019) -
عزل وتنمية الخلايا الجذعية اللحمية من نقى العظم للفأر الابيض وتمايزها الى المسار العضلى الهيكلى خارج الجسم الحى
بواسطة: المولى، عامر حسين طه منشور: (2013) -
الانتفاع بالخلايا الجذعية من منظور إسلامي
بواسطة: إدريس، عبدالفتاح محمود منشور: (2017)
