المصدر: | البيان |
---|---|
الناشر: | المنتدى الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | العجلان، فهد بن صالح بن عبدالعزيز (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Aglan, Fahd bin Salah |
المجلد/العدد: | ع371 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
بريطانيا |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | أبريل / رجب |
الصفحات: | 20 - 23 |
رقم MD: | 896172 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كشف المقال عن مجالات وحدود السياسة الشرعية في مراعاة النفور من الدين عند تطبيق الأحكام الشرعية. واستعرض المقال أبرز المجالات والحدود التي يجرى فيها مراعاة النفور من الدين وهي على النحو التالي: طريقة الإنكار وتغيير المنكرات، وترك بعض المستحبات والكمالات لمصلحة التأليف والاجتماع، وتأخير عمل معين متراخ لم توجب الشريعة الفورية فيه، وترك ما أبيح اختياره، والتدرج في تعليم أحكام الإسلام لحديثي العهد بالإسلام، وتعليم الناس وإفتاؤهم، والافتاء بالأيسر من أحكام الفقه في المسائل الاجتهادية إن كان يترتب على غيره النفور من الدين، وتجنب ما يشق على بعض الناس في العبادات الجماعية كالتطويل في الصلوات، تجنب كل ما يضر الناس في دينهم ودنياهم، وسد ذرائع النفور عن الدين ، وفتح الذرائع لقبوله، واتخاذ الرفق والتيسير والحكمة أساساً في الدعوة الى الله، وتجنب ما يتسارع الناس الى إنكاره، ومراعاة عادات الناس وأعرافهم، والرفق بالرعية، ومداراة من يتقي تغير دينه. واختتم المقال مؤكدًا على أنه ليس بالضرورة أن تكون الإعمال المتعلق بمراعاة النفور من قبيل ترك أمر مشروع لأجله، فقد يكون تركًا لمشروع هو من قبيل ارتكاب أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما، كما قد يكون فعلاً مشروعًا في ذاته ليس فيه ترك لشيء وإنما هو من قبيل المصالح المعتبرة في تأليف المسلمين وتقريبهم لدينهم، وفي الغالب سيكون ذلك بفعل الأيسر، لكنه ليس بلازم فقد يكون من مراعاة هذا المعنى أن يسلك الأشد كما يترك بعض الناس الذين لهم قدوة وتأثير في الناس الترخص في النطق بكلمة الكفر ونحوه في حال أنه خشي أن يكون مضرًا بدين الله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|