نظرة المستشرقين والمستغربين للنص التاريخي
| المصدر: | البيان |
|---|---|
| الناشر: | المنتدى الإسلامي |
| المؤلف الرئيسي: | العاني، عثمان سعيد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع371 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
بريطانيا |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | أبريل / رجب |
| الصفحات: | 48 - 52 |
| رقم MD: | 896185 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
48
| المستخلص: |
استعرض المقال نظرة المستشرقين والمستغربين للنص التاريخي. أوضح المقال المنطلقات الذاتية الدافعة والمحركة لحركة المستشرقين والمستغربين من خلال تحليل البيئة المؤثرة في تكوين المستشرق والمستغرب، والتي تمثلت في، المنطلق الأول الموقف من الدين، فنجد أغلب المستشرقين ينطلقون من كونهم ينتمون إلى دينهم، فالعقيدة المسيحية وقراءة الكتاب المقدس بشقيه القديم والجديد، هي محور الدائرة التي ينطلق منها المستشرقون في الغالب، ويفترقون في كيفية التعامل مع مادة القراءة لكنهم يحتكمون إلى قواعد حاكمة ملزمة لنتائج الدراسة. أما عن المنطلق الثاني فهو الموقف من النص، فنجد أغلب المستشرقين يأخذون بالنص دون النظر إلى صحته، وإذا صح عندهم فلا ينظرون إلى مصداقيته من حيث الموضوع، وذلك يرجع إلى تأثير الكتاب المقدس فيهم. المنطلق الثالث مناهج البحث في المؤسسات المعرفية الغربية، حيث قامت على دراسة الشرق من زاوية مبدأ (الشك المطلق) في كل شيء، مع التسليم الكلي لمسلك الغرب في التفكير، بينما كان المنطلق الرابع أثر الدولة على نوع الدراسة، فنجد أثر القرار السياسي يظهر في نوع الدراسة ونوع الطلاب الذين يدرسون الشرق (الإسلام) لذلك نجد أن هناك فرقاً بين التفسير المثالي للتاريخ متمثلاً فيما كتبه ماركس، والتفسير الحضاري للتاريخ متمثلاً بما كتبه تونبي. وأشار المقال إلى عناصر الافتراق بين المنهج الاستشراقي والاستغرابي من جهة والمنهج الإسلامي في التعامل مع التاريخ والمتمثلة في، أن المنهج الإسلامي ينطلق من ضوابط تضبط مصادر المعرفة من حيث أصلها ونشوئها، ومصادر المعرفة في الحضارة الإسلامية تنطلق من حركة العلوم الشرعية، وعدم قدسية المنتج البشري الفردي الخاص والحكم عليه من خلال نتاج الجهد البشري العام، والجزء ليس أصلا في الحكم على الكل. واختتم المقال موضحاً أن المستشرقون والمستغربون يستخدموا وحدة القياس الأوروبية في الحكم على الحضارة الإسلامية، وهذا شذوذ في المنهج وخروج عن أصول البحث العلمي المتجرد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الفتوح الاسلامية في نظر المستشرقين والمستغربين - 2 -
بواسطة: جمال، أحمد محمد، ت. 1413 هـ. منشور: (1969) -
التراث العربي الإسلامي في دائرة اهتمام المستشرقين
بواسطة: مراد، بركات محمد منشور: (2018) -
الإسلام في نظر بعض المستشرقين
بواسطة: عبدالرزاق، سيف علي مهدي منشور: (2022) -
الدراسات الانسانية المعاصرة وما أصابها بفعل المستشرقين والمستغربين
بواسطة: عبده، عيسى منشور: (1981) -
إسهامات المستشرقين في نشر الوثائق العربية والإسلامية
بواسطة: العناسوة، محمد علي منشور: (2016)
