العنوان بلغة أخرى: |
How to Eliminate Poverty by Zakat |
---|---|
المصدر: | مجلة الأندلس |
الناشر: | جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية |
المؤلف الرئيسي: | خليل، إيمان أحمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Khaleel, Eiman Ahmed |
المجلد/العدد: | مج1, ع4 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | إبريل |
الصفحات: | 251 - 328 |
ISSN: |
2357-0644 |
رقم MD: | 896325 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
LEADER | 10090nam a22002297a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1646571 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b الجزائر | ||
100 | |a خليل، إيمان أحمد |g Khaleel, Eiman Ahmed |e مؤلف |9 442695 | ||
245 | |a كيف تقضي على الفقر بالزكاة ؟ | ||
246 | |a How to Eliminate Poverty by Zakat | ||
260 | |b جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية |c 2017 |g إبريل |m 1438 | ||
300 | |a 251 - 328 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |b The problem of poverty is a chronic problem, which represents the biggest challenge facing the world, as in the Human Development Report 2014, there are about 1.2 billion of the world's population live on less than $ 1.25 a day, 2.7 billion live on less than $ 2.50 per day, 1.5 billion live multidimensional poverty, 0.8 billion people live on the poverty line, 2.2 billion people suffer from two or three faces of Deprivation-It is estimated that two-thirds of the world's poorest population get less than 13% of the world's income and the more affluent population who represent 1% own about half the world's wealth, which means that the wealth of 85 persons; the most affluent is equivalent to the income of half the world's population of the poorest the eradication of poverty can only be achieved in social environment the evaluate human right in a dignified life, dominated by norms based on the culture of tolerance, and the values of giving, and topped with the ethics of sustainable and coexistence. I think that Zakat culture and its methodology, is the worthwhile and best methodology that is able to eradicate poverty from its roots; as Zakat is financial, social worship that develop Monotheism values, which help Muslims rise above the bondage of money and the sanctification of the self- through paying part of money to the poor and needy, that each rich man in the society help poor man, and paying Zakat Have various types it also includes training, teaching, providing craft tools, and providing accommodation all of which draws a unique pictures' of solidarity varies between income support, providing job opportunities and provide sophisticated social and health care and expanding education and training opportunities which launch the potentials in the community and enable them to develop the community. The Zakat worship aims to delight the individual and society, and save human dignity by guarantee the enough income to weakest segments in society (the needy), permanently and continuously it is permanent treatment of poverty beyond the limits of time and space, permanent because it is repeated every year, and because sufficiently achieved by it all the time, and its benefits is not limited to place where it is collected, but the imam may pay to those who are more in need even if they are in distant lands Zakat is balanced and comprehensive human development, not limited to the satisfaction of the basic needs of food, clothing, drink, housing, transportation but even goes beyond to the health care and social and moral development, as well as mental development; by the education of the poor to get them out of ignorance, and training them to increase their skills and their productivity, and raise the scientific and professional competence. Zakat is platform to unleash the potential of good in the community and releases geniuses buried by poor families by enabling them from resources needed to achieve industrial and economic projects. By Zakat number of good values are achieved; rise up self-esteem and enhance society, cause Zakat grows in the soul loyalty and love and mercy and righteousness and honesty......etc., and Zakat is achieved by the revival of solidarity power and strength of community. As well as to protect society from crimes such as theft and, Forgery, bribery, drug and slave trade and sex trade....... | ||
520 | |a الزكاة عبادة مالية اجتماعية، تنمي في النفس قيم التوحيد، التي يترفع بها المسلم عن عبودية المال وتقديس الذات بنسبة يقتطعها من ماله يدفعها إلى من به عوز وفاقة، ليأخذ كل غني في المجتمع بيد كل فقير، فهذا يدرب وذاك يعلم وآخر يعطي أداة حرفة، ورابع يوفر سكن لترتسم صور من التكافل فريدة ما بين دعم للدخل وتوفير فرص العمل وتقديم رعاية صحية واجتماعية متطورة وتوسيع فرص التعليم والتدريب وذلك بإطلاق الطاقات الكامنة في المجتمع وتمكينها من الثروات التي تسخرها في تنمية المجتمع. والزكاة عبادة تهدف لإسعاد الفرد والمجتمع، وحفظ الكرامة الإنسانية بما تكفله من تحقيق الكفاية للشرائح الأضعف في المجتمع (المستحقين)، بصورة دائمة وبصفة مستمرة معالجة دائمة للفقر تتخطى حدود الزمان والمكان، دائمة لأنها تتكرر كل عام، ولأن الكفاية تتحقق بها على الدوام، ولا يقتصر نفعها، على المكان الذي جمعت فيه بل يجوز للإمام دفعها لمن هم أكثر حاجة ولو كانوا في بلاد بعيدة. والزكاة تنمية بشرية متوازنة وشاملة، لا تقتصر على إشباع الحاجات الأساسية من مأكل وملبس ومشرب ومسكن ومواصلات بل تتعداها إلى الرعاية الصحية والتنمية الاجتماعية والخلقية، فضلا عن التنمية العقلية؛ بتعليم الفقراء وإخراجهم من الجهل، وتدريبهم لزيادة مهاراتهم، وزيادة إنتاجيتهم، ورفع كفاءتهم العلمية والمهنية. والزكاة منصة لإطلاق طاقات الخير في المجتمع وتحرير العبقريات المطمورة من أسر الفقر بتمكينها من الثروات التي تمكنها من تحقيق مشروعاتها الصناعية والاقتصادية. وبالزكاة تتحقق جملة من القيم الفاضلة التي ترقى بالنفس وتسمو بالمجتمع فالزكاة تنمي في نفس المؤمن خلق الإخلاص والحب والرحمة والبر والعطاء والشكر والأمانة ... إلخ، وهي تتحقق بإحياء قيم التكافل القوة والمتعة للمجتمع. فضلا عن حماية المجتمع من الجرائم كالسرقة والغصب والتزوير والرشوة والمخدرات وتجارة الرقيق والجنس ... ولتحقيق مقاصد الزكاة الشرعية لا بد من تكامل جهود مؤسسات الزكاة، وإيجاد قنوات تصل بينها لتبادل الخبرات وتنسيق الجهود وتوسيع دائرة التعاون لمكافحة الفقر وتفعيل دور الزكاة في تحقيق التنمية الاجتماعية والاقتصادية المستدامة. ولتحقيق دور الزكاة في تنمية الشعوب والمجتمعات ومكافحة الفقر وللقضاء عليه لا بد من تطوير مؤسسات الزكاة، وتطوير للعاملين عليها (الجهاز الإداري)، وتطوير للأدوات وللوسائل وابتكار واستحداث طرق تمويلية جديدة بالإضافة للطرق القديمة. ومن الضرورة بمكان إنشاء مراكز للدراسات والأبحاث الاستراتيجية المؤهلة لدراسة واقع الأمة وإمكانات العالم الإسلامي وتفتيت العوائق التي تحول دون الاستفادة من هذه الطاقات لتفاديها أو معالجتها ثم وضع خطة تدريجية تقدم فيها الأولويات كل حسب أهميته، ولا بد من الإشارة إلى ضرورة الاستفادة من كل ما هو حديث سواء كان أساليب أو وسائل أو مناهج علمية معاصرة ما دام لا يصادم التشريع. وكذلك العمل على إنشاء بنك زكوي عالمي تضخ فيه أموال الزكاة الاستثمارية، وتنتقي فيه أدوات الاستثمار وآلياته بما يتوافق مع محكمات الشرع، وتعالج به مشكلات الفقر ومعضلات التنمية وفق منهجية الفكر الزكوي، وباجتهاد جماعي موحد تتكامل فيه الروى وتتجمع في الآراء وتتوحد في الجهود ورؤوس الأموال، فتتوسع دائرة النفع للمستحقين، بل وتسد به مواطن العوز والاحتياج بأقل جهد وأقل تكلفة وبأسرع وقت، فضلا عن المشروعات التنموية الكبرى والتي تمثل رؤوس أموال اجتماعية تضاف إلى رصيد ثروات الأمة، بل توجيهها نحو الاقتصاد المتوازن المستدام الهدف من البحث: مكافحة الفقر والقضاء عليه بتفعيل آليات الزكاة، والتعامل مع الزكاة كثقافة منشئة للقيم الفاضلة في المجتمع ومحركة للطاقات الكامنة نحو التنمية المنهج: أما المنهجي فهو المنهج التحليلي النقدي بالإضافة إلى المنهج النقلي والاستدلالي. | ||
653 | |a ظاهرة الفقر |a عبادة الزكاة |a تنمية المجتمع | ||
773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 009 |l 004 |m مج1, ع4 |o 1875 |s مجلة الأندلس |t Journal of Al-Andalus |v 001 |x 2357-0644 | ||
856 | |u 1875-001-004-009.pdf | ||
930 | |d y |p y | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 896325 |d 896325 |