| LEADER |
10452nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1646627 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 647254
|a مشرف، عبداللطيف عبداللطيف عبدالغني
|e مؤلف
|g Meshref, Abdulaltif Abdullatif Abdelghani
|
| 245 |
|
|
|a الطرد الأخير للموريسكيين 1604-1609م. من منظور تاريخي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة حسيبة بن بوعلي الشلف - مخبر نظرية اللغة الوظيفية
|c 2017
|g يونيو
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 89 - 121
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|d Aunque la cuestión morisca se considera una de las cuestiones importantes y dolorosas en la historia humana, así como uno de los temas inolvidables de la memoria árabe e islámica, las escuelas históricas árabes no le dieron una gran importancia, al contrario de los investigadores e historiadores españoles, y algunos marroquíes, que se preocuparon mucho por el mismo tema. Los moriscos eran los musulmanes que fueron forzados a convertirse al catolicismo a partir de 1492, y durante los siglos XVI y XVII. A partir de esa fecha, apareció la Inquisición que usó la violencia y tortuga para forzarles a dejar su religión y convertirse al catolicismo. Cuando los moriscos se aferraban a su religión y rechazaban esa conversión forzada, les torturaban y ejecutaban, o con alguna misericordia, les forzaban a abandonar sus propiedades y los expulsaban fuera de España. Por eso, cuando los intentos de la conversación forzada fracasaron, expulsaron a todos los musulmanes fuera de toda España entre 1609 y 1614, durante la época de Felipe III. Así, los moriscos abandonaron su patria y fueron desplazados. Esa resolución fue el final de los musulmanes españoles y el inicio de una nueva vida para ellos fuera de su patria. Este estudio se trata de los procedimientos de expulsión final de los moriscos, así como los debates celebrados dentro de la Iglesia para llegar a esa resolución. Así, en el mismo estudio nos valemos de los documentos españoles y las obras de historiadores españoles que hablan de aquel período. De este modo, el trabajo aborda objetivamente algunas opiniones y obras españolas, así como algunos puntos malentendidos, relacionados con las creencias y tradiciones de los moriscos. Entonces, intentamos, en este estudio, corregir esas ideas e información malentendida y expedida como tal al pueblo español para que el rey Felipe III y la Iglesia ganaran su simpatía con esta resolución peligrosa que perjudicó la vida económica y social en aquella época. Asimismo, nuestro trabajo trata de la perspectiva histórica presentada en las obras de los historiadores españoles y algunas fuentes árabes, además de una visión crítica de estas obras y una observación de las cifras reales de las personas expulsadas fuera de España, así como los lugares a donde fueron desplazados. El estudio consta de dos ejes: Los procedimientos de la expulsión: una presentación de las obras históricas escritas sobre aquella época. La expulsión final: las resoluciones, los métodos de ejercer la expulsión y las cifras de las personas expulsadas (con un comentario después de cada presentación sobre la información malentendida e incorrecta al respecto).
|
| 520 |
|
|
|b Although the issues of the Moriscans are considered important and painful issues in modern history, and they are issues that are unforgettable and should not be forgotten -from Arab and Islamic memory, the Arab historical schools rarely cared for them, so you can say that the subject was neglected, Although it received the attention of the Spanish in particular, and the interest of some Moroccan historians and researchers in general. The Moriscans were the Muslims who were forced to convert to Christianity after the fall of Granada in 1492 AD, during the sixth and seventeenth centuries, to force them to abandon their religion and force them to convert to Christianity. From here, the Inquisition was established and all the tools of violence and torture were used to force them to convert to Christianity, If they refused, they were tortured and hanged, and if they were merciful with them, they forced them to abandon their property and expel them from Spain. When attempts failed to convert to Christianity, the great tragedy was the expulsion of all Muslims from the territory of Spain and its kingdoms, During the period (1609-1614) in the time of Philip III, left them and left their home, this decision was the beginning of the end of the Andalusia Muslims in Spain and the beginning of a new life for them. The research deals with the final expulsion procedures of the Moriscans and the discussions held within Spain and the Church, in order to implement the decision and the final expulsion, through the Spanish documents and the writings of Spanish historians about the period where the subject is addressed by a presentation of some of the Spanish views and writings neutrally, With commentary and historical criticism of what has been presented, it was a clash of ideas among the Spanish historians, and what is wrong with that category of habits and beliefs, we tried hard to reform those ideas and information that were somehow misunderstood and exported to the Spanish people in that period to win King Philip III, the Church sympathy of the people with the dangerous decision that has hurt the economy of Spain and social life, we have done a historical vision through the historical presentation of the Spanish historians, as well as some Arab sources, and a critical vision of these writings and correcting the misconception of the habits and doctrine of that category, Observation the real numbers expelled from Spain after the expulsion decision and monitoring the places where they were displaced. The research consists of two axes: Expulsion Procedures: This deals with the historical presentation of the historians about that period Final expulsion: includes decisions and methods of implementation and numbers that have been displaced. (With commentary after each presentation about what is incomprehensible and ambiguous about that category.
|
| 520 |
|
|
|a مع أن قضايا الموريسكيين تعتبر من القضايا المهمة والمؤلمة في التاريخ الحديث، كما أنها من القضايا التي لا تنسى -ولا يجب أن تنسى- من الذاكرة العربية والإسلامية، فإن المدراس التاريخية العربية لم تهتم بها إلا نادرا، حتى يمكن القول بأن الموضوع تعرض لشبه الإهمال، مع أنه حظي باهتمام الإسبان بشكل خاص، وباهتمام بعض المؤرخين والباحثين المغاربة بشكل عام. الموريسكيون هم المسلمين الذين اجبروا على التنصير بعد سقوط غرناطة 1492م، وذلك خلال القرنين السادس والسابع عشر، فكان يتمثل في إجبار هؤلاء على التخلي عن دينهم وإجبارهم على التنصير. من هنا أقيمت محاكم التفتيش واستعملت كل أدوات العف والتعذيب لإجبار هؤلاء على التنصير، فإن رفضوا عذبوا وشنقوا، وإذا كانوا رحماء معهم أجبروهم على التخلي عن ممتلكاتهم وطردهم من إسبانيا. وعندما فشلت محاولات التنصير، كانت الفاجعة الكبرى المتمثلة في طرد المسلمين جميعا من أراضي إسبانيا وممالكها، وذلك خلال الفترة (1609-1614م) في زمن فيلب الثالث، فشرد هؤلاء وتركوا أوطانهم، كان هذا القرار بمثابة بدء النهاية للمسلمين الأندلسيين في إسبانيا وبداية حياة جديدة لهم. ومن هنا يتناول البحث إجراءات الطرد النهائي للموريسكيين والمناقشات التي عقدت داخل إسبانيا والكنيسة، وصولا إلى تنفيذ القرار والطرد النهائي، وذلك من خلال الوثائق الإسبانية وكتابات المؤرخين الإسبان عن تلك الفترة حيث يتم تناول الموضوع عن طريق عرض لبعض الآراء والكتابات الإسبانية بحياديه، مع التعليق ونقد تاريخي لما تم عرضه، فقد كان من تضارب الأفكار بين المؤرخين الإسبان، وما هو مفهوم خطأ عن تلك الفئة من عادات وعقيدة، فسعينا جاهدين لإصلاح تلك الأفكار والمعلومات التي فهمت بطريقة ما خطأ وتم تصديرها لشعب الإسباني في تلك الفترة ليكسب الملك فيليب الثالث والكنيسة تعاطف الشعب مع ذلك القرار الخطير الذى قد ضر باقتصاد إسبانيا والحياة الاجتماعية، فعملنا برؤية تاريخية عن طريق العرض التاريخي لما تناوله المؤرخين الإسبان، وكذلك بعض المصادر العربية، ورؤية نقدية لتلك الكتابات وتصحيح ما هو مفهوم خطأ من عادات وعقيدة لتلك الفئة، وصولا إلى رصد الأعداد الحقيقية التي تم طردها من إسبانيا بعد قرار الطرد ورصد الأماكن التي تم تهجيرهم إليها. ويتكون البحث من محورين: إجراءات الطرد: حيث يتناول العرض التاريخي للمؤرخين عن تلك الفترة الطرد النهائي: يشمل القرارات وطرق التنفيذ والأعداد التي تم تهجيرها. (مع التعليق بعد كل عرض عن ما هو غير مفهوم ومغلوط عن تلك الفئة.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a تاريخ الموريسكيون
|a سياسة الطرد
|a المجتمع الإسباني
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 003
|l 005
|m مج2, ع5
|o 1875
|s مجلة الأندلس
|t Journal of Al-Andalus
|v 002
|x 2357-0644
|
| 856 |
|
|
|u 1875-002-005-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 896371
|d 896371
|
