المستخلص: |
مع مطلع ثلاثينيات القرن الماضي ظهر بالجزائر المستعمرة صراع نخبوي ديني بين العلماء العقائديين المقتنعين بفكرة الإصلاح المبادرين بجمعية العلماء المسلمين وبين خصومهم من شيوخ الطرق الصوفية والزوايا الذين هيمنوا على حياة الجزائريين من جانبها الديني لردح طويل من الزمن، وقد بدأ المصلحون مباشرة بعد تأسيس جمعيتهم نشاطهم لأجل إنهاء وصاية هؤلاء الشيوخ، ولتحسين الحياة الدينية للجزائريين بالدعوة إلى تصحيح العقيدة والوقوف في وجه الأفكار الدينية الرجعية البالية، وسنسعى من خلال هذا المقال إلى إلقاء أضواء على حقيقة هذا الصراع النخبوي ثم نبين دواعيه، ونقف كذلك على بعض من الأمور التي تستوجب قراءتها على ضوء مقاربات جديدة معتدلة تذوب فيها نزعة التعصب الإيديولوجي.
In the beginning of the last thirties century i twas appeared in the colonial algeria a religious elite conflicts between the religious convinced by the idea of reform who where the intialors of the association of muslims scholars and between their opponents of the sheikhs of the sufi methods and zawia who dominates the algerians live in its religious side for a long time . the reformers began their activities directly after the establishment of their association in order to end the commandment of this sheikhs , and to improve the religions algerians life by re rationalization of islam and purifying it form hereditary religiosity, as we will seek through this article throwing , lights on this real elite conflicts and shows their reasons , as we stand on some of the thing that require to be read in the lights of new moderate approaches where ideological fanaticism is melting.
|