أوجه الجمع بين النصوص عند تعارضها عند الامام ابن حزم ت. (456هـ)
| المصدر: | مجلة الدراسات الإسلامية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية - قسم العلوم الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | علالي، أمحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 156 - 195 |
| ISSN: |
2253-0894 |
| رقم MD: | 896873 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 02145nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1647168 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 480636 |a علالي، أمحمد |e مؤلف | ||
| 245 | |a أوجه الجمع بين النصوص عند تعارضها عند الامام ابن حزم ت. (456هـ) | ||
| 260 | |b جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية - قسم العلوم الإسلامية |c 2014 |g سبتمبر | ||
| 300 | |a 156 - 195 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |b This research focuses on the position of Imam Ibn Hazem as regards texts and the possible oppositions or conflicts they may include. He claims that there is no real opposition within the texts of Qur’an and Sunnah. According to him, the supposidly text oppositions that may be refered to here and there do only occur in the minds of people who deal with such comparative research studies. He says the absence of real conflicts in these very religious texts is mainly due to the devine inspirtaion. Though scientists do not all agree on the amount of texts that are subject to combination, most of them, according to Ibn Hazem, agree on the necessity of combining texts for evidence. As for the factors that exclude conflicts and oppositions within texts, he indicated three which are as follows: 1. Combination with exception from the least significant meaning to the most ones. 2. Combining with no attempt to reconcile between texts, and getting some meanings all mixed up with ohers. 3. Adding another evidence to one of the combined texts, or applying the rule known to be as the first side. | ||
| 653 | |a ابن حزم، علي بن أحمد بن سعيد، ت. 456 هـ. | ||
| 653 | |a التعارض (فقه إسلامي) | ||
| 653 | |a أصول الفقه الإسلامي | ||
| 653 | |a الاختلاف (فقه إسلامي) | ||
| 773 | |c 006 |e Islamic Studies Journal |l 004 |m ع4 |o 1836 |s مجلة الدراسات الإسلامية |v 000 |x 2253-0894 | ||
| 856 | |u 1836-000-004-006.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 896873 |d 896873 | ||
عناصر مشابهة
-
الحكم على الشيء فرع عن تصوره: الإمام ابن حزم أنموذجا
بواسطة: أحمد، نبيل ناجي محسن منشور: (2019) -
مفهوم الموافقة ودلالاته الأصولية بين ابن حزم وجمهور الأصوليين
بواسطة: العتيبي، خالد فالح فلحان ناصر منشور: (2019) - مع القراء في أسئلتهم وتعليقاتهم: حول الإمام ابن حزم منشور: (1970)
-
منهج الإمام ابن حزم في تقرير آثار الوجوب والبطلان
بواسطة: العرفي، كمال منشور: (2021) -
الآراء الأصولية للإمام ابن حزم الظاهري وما أنبنى عليها من الفروع الفقهية ، 383 - 456هـ
بواسطة: ساعد، الصادق الصديق محمد أحمد منشور: (2008)
