القيم الجمالية والأخلاقية: ائتلاف وأختلاف
| المصدر: | مجلة الفكر المعاصر - الإصدار الثاني |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة المصرية العامة للكتاب |
| المؤلف الرئيسي: | طلب، حسن (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 261 - 262 |
| رقم MD: | 896909 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| المستخلص: |
"سلط المقال الضوء على القيم الجمالية والأخلاقية بين الائتلاف والاختلاف. فمن يستعرض تاريخ علم الجمال في العصور الحديثة يستطيع أن يلحظ كيف أن هذه الفكرة لم تكن موضع إجماع فقد انقسم إزاءها الفلاسفة والمفكرون فريقين منهم من رفض إقرار الصلة بين الفن والأخلاق كما فعل كروتشه ومنهم من تحمس لإثباتها والدفاع عنها كما فعل ت. س. إليوت أحد كبار المبدعين والنقاد المؤمنين بالأثر الأخلاقي غير المباشر للفن عامة. وأشار المقال إلى أن وجود العلاقة العميقة التي لن يستطيع أن يراها من يقف ببصره عند السطح لا يعنى أن القيمة الجمالية تتوافق دائماً مع القيمة الخلقية وكثيراً ما يلحظ التعارض بينها في بعض المواقف والحالات وكان الفيلسوف المعاصر هير قد قدم اقتراحاً مقبولا ًفى هذا السياق فرأي أنه مهما يكن انحيازنا في تلك المفاضلة بين الأخلاق والجمال ينبغي أن ندرك أن تفضيل أحدهما في ظرف معين. وخلص المقال إلى أن هناك علاقة أكيدة بين الفن والأخلاق بل هناك وظيفة أخلاقية لا مراء فيها للفن ولكن بشرط أن ندرك أن ما يجعل الفن أخلاقياً أمر وما يجعله فنا جميلاً أمر آخر مختلف تماماً، وانه دائماً ما يسعي إلى التوحيد قسرا بين القيمتين الأخلاقية والجمالية فالقيم بطبيعتها لا تقوم إلا على مبدأ التنوع والاختلاف ولا سبيل إلى دمجها أو القضاء على ما بينها من تمايز. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
|---|
عناصر مشابهة
-
جدلية العلاقة بين الجمالي والأخلاقي
بواسطة: عبدالرحيم، ياسر منشور: (2023) -
تقلب القيم: الأخلاق واحدةٌ لا تتجزّأ
بواسطة: غو، جان جوزف منشور: (2016) -
جماليات تمثل النص القرآني في التصوير الإسلامي
بواسطة: الغزالي، حسن هادي عبدالكاظم منشور: (2020) -
مصير الفن والوجود الحقيقي في فكر هيدجر
بواسطة: كرمين، فتيحة منشور: (2021) -
فلسفة التربية الجمالية في تنمية النشئ
بواسطة: عبدالله، عمر الطيب محمد منشور: (2011)
