| LEADER |
04291nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1647899 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|a المطاد، عبدالعزيز
|e مؤلف
|9 168155
|
| 245 |
|
|
|a مظاهر الدرس المصطلحي في الفكر العربي القديم
|
| 260 |
|
|
|b المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم - مكتب تنسيق التعريب
|c 2012
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 51 - 64
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يسعى هذا المقال إلى بيان بعض البوادر الأولى لدراسة المصطلح في كتابات تراثية مختلفة من حيث التوجهات العلمية، فدراسة المصطلح، وإن لم يفرد لها العرب علما خاصا بها، كما هو الشأن بالنسبة لعلوم اللغة والنحو والصرف والمنطق والفلسفة..، إلا أن المنطلقات التأسيسية لعلم المصطلح العربي تظهر بجلاء في العديد من الكتب التراثية بتوجهاتها وتخصصاتها المختلفة. فالمصطلحية ليست قضية حديثة الطرح، بل ظهرت في الساحة الفكرية العربية منذ صدر الإسلام لكن مباحثها جاءت متناثرة في أرجاء كتابات متباينة الاختصاص (اللغة - المنطق - الفقه - الأصول - علم الكلام - البلاغة – علم الاستدلال..). يمتاز الفكر الإسلامي بكونه رسالة تغييريه استهدفت منذ الظهور تغيير الواقع الجاهلي، بما فيه من أفكار ومفاهيم شائعة، وإعادة بناء النسق المفاهيمي على أساس عقدي وفكري مشبع بقيم ومفاهيم حديثة. وكان طبيعيا أن تكون لهذه المنظومة الفكرية، التي حملت مفاهيم حديثة وفكرا جديدا، مصطلحاتها الخاصة بها والتي تحمل فكرها ومضمونها، وتميز هويتها الفكرية، وتعبر عن محتواها وأهدافها في مجال العقيدة والأخلاق والتشريع والفكر السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي العام، كمصطلحات: التوحيد، والوحي، والقيامة، والصوم، والوضوء، والزكاة، والصلاة، والحج، والطاغوت، والشيطان، والنفاق، والارتداد، والكفر، والأمة، والملة، والجهاد، والشهادة، والخلافة، وحزب الله، وحزب الشيطان، والحرام، والحلال، والدعوة، والأمر بالمعروف، والنهى عن المنكر، والمؤمن، والفاسق، والشريعة، والإسلام، والغيب، والدين، والشورى، وغيرها من المصطلحات التي أتت بها هذه المنظومة الفكرية الجديدة، وحملت معها مفاهيم ومعاني وأفكارا خاصة تختلف عن المعاني والمفاهيم المتداولة في الجاهلية أو قبل مجيء الإسلام. ثم نشأت الكتابات الفكرية والعلمية الإسلامية التي تناولت هذه المفاهيم الجديدة بالدرس والتحليل وضبط المفاهيم والمصطلحات فظهرت عند العرب علوم كثيرة اهتمت بالأساس ببيان المراد من هذه المصطلحات وتقنينها ودراستها وإخضاعها إلى نسق مفاهيمي وإطار نظري متماسك: كعلم التفسير وعلم الأصول، وعلم الفقه، وعلم الكلام، والفلسفة وعلم مصطلح الحديث، إلخ.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر العربي
|a علم المصطلح
|a تفسير القرآن
|a علم مصطلح الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 003
|f Al-Lisān al-’arabī
|l 070
|m ع70
|o 0407
|s اللسان العربي
|t Arabic tongue
|v 000
|x 0258-3976
|
| 856 |
|
|
|u 0407-000-070-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 897538
|d 897538
|
