| المستخلص: |
يحاول هذا البحث رصد مستويات التعامل الاستشرافية مع الصورة النصية لشخصية سلمان المحمدي، وكيف بلور الدرس النقدي التاريخي رؤى المستشرقين وقراءاتهم للموروث التاريخي الإسلامي، وطبيعة تشكل بنيته الهائلة من الموريات والأحاديث والأخبار..، وماهيه الثقافة والوعي الإسلامي الذى صاغها وتفاعل معها، مسجلا بذلك خروقات عدة للاطار المفاهيمي العام لتقبل هذا الموروث، وكانت شخصية سلمان المحمدي التاريخية، بما انطوت عليه من بعد روحي واعتقادي متنقل، وممتد لمسافة زمنية غير معلومة على وجه التحديد حتى اعتناقه الإسلام، قد تشكلت بصورة أساس بوحي من الماضي وتداخل المستقبل وتصوراته المتباينة، مما أفقدها مساحة ليست بالقليلة من فاعليتها الحقيقية وحجمها الفعلي، فكانت بذلك ميدانا خصبا لإعمال القراءة النقدية الاستشرافية، التي وسمت شخصيته بالأسطورية ورجحت عدم وجودها من الأساس حسب المستشرق الألماني ( =Josef Horvitzجوزف هورفوتس)، أو افترضت أسطورية وكذب كل المادة المقدمة حول قصه إسلامه ومجمل سيرته الذاتية بحسب المستشرق الفرنسي(=Clemont Huartكلمان هيار) وبين هذا وذاك حاول المستشرق الفرنسي (Louis Massignon= لويس ماسينيون) البحث عن الحقيقة النسبية الثاوية في النصوص المقدمة حول هذه الشخصية وأسباب وطبيعة تشكلها، وهي ذات المهمة التي يحاول هذا البحث أنجازها.
This research is considered an attempt to monitor the levels of orientalists treatments to the textual image of Salman Al-Mohammadi's character, and how the critical historical lesson crystallized the views and readings of the Islamic historical heritage and its magnificent structure formation for narratives events and news ...and entity of Islamic culture and the interactions of formulated Islamic realization, recording several violations of the general ideological framework to contain this legacy, The character of Salman al-Muhammadi’s historical personality, with its spiritual dimension and a wandering belief, extended for an indefinite period of time specifically until embrace Islam, had been shaped primarily by the inspiration of the past and the overlap of the future and its different perceptions which has lost an area that is not less than its real effectiveness and actual size, Thus providing a fertile ground for the work of critical Oriental reading, described Salman’s character was described as mythical, which originally did not exist according to the German orientalist Josef Horovits, or assumed mythical and lying of all the provided material about the story of his Islam or his total biography, the French Orientalist Clemont Huart. according to the opinion of the French Orientalist Louis Massignon. Accordingly this search seeking the relative relativistic truth in the texts of this character and the reasons and nature of his formation
|
